對於趙青欒的這個要求，我並沒有拒絕，直接點點頭答應了下來。
“我們一塊上去吧。”小安興致勃勃的說道：“我還沒見過那個法臺呢！讓我去看看唄？！”
聽見這話，我跟黑子面面相覷了一陣，也沒想好是答應他還是不答應。
小孩子好奇心重，這個很正常，但那地方是能隨便去的嗎？
不過......既然陽齾之地已經被化成虛無了，那去了應該也不礙事吧？
更何況我跟黑子對那兒也挺好奇的，之前由於形勢緊迫，就沒能多在那兒看看.......現在有了一個搞研究的機會是好事啊！
有了決定後，我們也就沒再墨跡，一行人浩浩蕩蕩的就衝著那死地進發了。
或許說起來有的人還不信。
奇地這種東西，確實就是這麼誇張。
陽齾之地如果沒有被鎮壓的話，方圓三里都得是乾旱無比的死地，而且這個位置的上空，是不會有雨雲存在的。
往外十里，降雨的機率都會變得比原來少許多。
如果說某個地方一個月會下十次雨，那麼在十里之外有陽齾現世後，那地方一個月頂多就只會下一次雨。
古往今來，現世的陽齾之地屈指可數，但因為陽齾之地而衍生出的傳說，卻是數也數不清。
就拿民間傳說之中的旱魃來舉例吧。
這種東西是不是真的存在，我也說不清楚，但跟它性質差不多的陽齾之孽可是真實存在過的。
陽齾之孽，顧名思義，就是被陽齾之地養出來的屍首。
這種冤孽也不喜歡出去害人，平常就喜歡待在陽齾之地裡過日子，可這並不代表沒人收拾它。
在古代，許多靠著莊稼過日子的農戶，大多都有燒旱魃打骨樁的風俗習慣。
只要天不下雨開始發旱，那麼就得有人出來說，是旱魃作祟了，必須得燒了旱魃的屍首才行，要不然他們就得旱死。
按照常理來說，他們燒屍首一般是不會引出什麼大麻煩的，但要是那地方乾旱的原因跟陽齾之地有關，而且陽齾之地裡還真有一個陽齾之孽，那樂子就大了。
就我看過的幾本民間野志來說，這些抱著燒旱魃的心去玩命的村民，真碰見了陽齾之地，那一次性死幾十個人都不足道也。
事兒鬧大了，自然有“神仙”來打救，朝廷那邊也不可能坐視不管。
所以在歷史上，確實是出現過官方派人鎮壓陽齾之地的事，而鎮壓了陽齾之地後，那附近便開始下雨了，旱災頓時消失於無蹤。
許多人都說，那地方有冤孽作祟，是朝廷把冤孽給做了，所以這地方才會下雨。
冤孽作祟？還能製造旱災？
這不就是旱魃麼？！
就因為這點，燒旱魃打骨樁的風俗習慣，也是越演越烈，而那些有關於旱魃的民間傳說，也變得層出不窮。