在我爺爺留下來的那些古籍裡，除開《雲孽記》之外，還有一本書是左老頭著重推薦給我看的。
那是明朝崇禎年間的書，叫《天雲術志》，著作人是當時的一個風水大家，道號觀天子。
這本書有六個部分。
前五個部分，左老頭讓我別浪費時間看，那些主要講述的都是風水知識跟堪輿妙門，跟我的職業八杆子打不到一塊兒。
至於最後一個部分，左老頭則讓我死記硬背下來，說是有大用。
那個部分，就是《天雲術志》之中的，觀雲決。
在現實之中，除開陰陽二氣之外，還有很多種氣的存在。
例如，怨氣，煞氣，屍氣等等。
“氣可散也，無形無狀，無味無存。”
“氣可聚也，化而為雲，扶搖九天。”
這兩句就是觀雲決開篇語，說的也是這些“氣”的特性。
如果“氣”只是在一個小幅度的範圍內增強，凝聚，那麼它就不會形成所謂的孽雲。
但要是這股“氣”超出了某個範圍，那麼就會化而為雲，扶搖九天，孽雲說的就是這種由氣聚化來的東西。
別以為這描寫得有點誇張，實際上，這還就是這麼個理。
“陰孽之氣，乘風直上，碧雲遮月，人見血光。”
這是關於陰氣形成孽雲的記載，簡單來說，有這種孽雲出現的地方，那就必然會有冤孽重返陽世。
“惡煞之氣，聚而不散，其色赤也，陽人不寧。”
這關於煞氣的記載，也跟陰氣的記載相同，意思都差不多，只是雲朵的顏色不一樣而已，陰氣是綠色，煞氣則是赤紅色。
殂怨之孽的氣是怨氣，所以就正好對應怨氣形成的孽雲。
“怨孽之氣，見陽化散，雲氣若霜，孽出人亡。”
在記載之中，怨氣化雲之後，應該是慘白色，就跟剛才我見到的孽雲一樣，日出之後，這朵雲便會消散。
當冤孽重返陽世的時候，就是死人的時候了。
各位可能還以為這些記載都有些誇張，也沒什麼人見過，那我再給大家舉個例子吧。
從古至今，有一種孽雲是被許多人親眼看見過的，那就是屍氣形成的孽雲。
“屍殠之氣，橫空存也，色如墨染，五疫皆至。”
這種黑色的孽雲常出現在戰場之上，或是大規模埋葬屍體的地方，只要出現了這種孽雲，那麼瘟疫就會隨之而來，古時候最為常見。