此方世界，普通人死之後，天，地二魂頃刻間便迴歸天地，只有命魂流浪世間，多則半月，少則幾日，便會逐漸的消散於天地，而不是受六道之力的牽引，步入輪迴。
因此，那些走上道途卻沒有修煉出元神的修士，若不幸隕落，便會轉為鬼修，走上一條更加艱辛的鬼仙之路。
鬼仙之路，步步劫難。不同於修士由煉精化氣，打磨肉身，進而凝練元神。走鬼仙之道的修士初期由於沒有肉身的保護，而需要吸引陰煞之氣，凝練魂體，成就鬼卒。而陰煞之氣吸收過多，又不可避免，影響性情本性，甚至導致本性泯滅，變成只知道殺戮的無意識的厲鬼。因此只得用人的鮮血中和煞氣，人的血氣之中包含著精陽之氣，對於中和陰煞之氣，可謂效果極佳。
這尊神祗便是透過與世俗之人的交易，來獲取交易之人提供的物品修煉。說是神祗，其實不過是鬼修而已。
秦田驚慌到得那處城鎮，知道天色已晚，金城府的城門已經關閉。於是只得找了一處人家借宿一晚，躺在床上，方才驚魂未定。
據那陰運算元所言，那神祗一旦應下所請，事情往往會在三日之內見得分曉。
那隻能明日回城靜等三日了。
此時，秦田想到蘇璟三日之後，便會暴斃而亡，那碧雲必能落在自己手心，心中的懼意也就被火熱的慾望所取代。
藍澗寺內，一陣氤氳香味飄過，那神祗模糊的身形在黑暗的夜間裡慢慢凝實，蒼白的嘴唇喃喃道：“若此事過後，願力圓滿，我必能一步踏入鬼將階層。”
蘇府，竹園
蘇璟輕輕放下手中的書卷，心中驚歎不已，此方的世界的先賢文章，雖說與地球不同，但卻別有一番道理。
比如，此方世界，有著四書五經，四書並非儒家的《大學》、《論語》《中庸》、《孟子》而是以《尚道》，《宗天》，《地仕》、《樂雅》為名的先賢文章，而五經卻叫作詩、書、禮、易，武，並無春秋。
想來也是，此方世界的地理環境雖說與古代中國頗為相似，然歷史人文終歸有些差異，畢竟此方世界道法顯世，偉力歸於自身，這幾萬年的人道發展，恐怕也不是地球能比的。
比如五經之一的武經，就是讓士人能夠強身健體的總綱。這本由古代一位聖王羽編撰的武經，就是一本能夠讓人修煉到武聖的寶經。
不過這種本武經雖說是無上寶經，但卻不是什麼珍稀之物，恰恰相反，此書，天下氾濫無奇，緣因此書除了總綱之外，鍛體的方法不能適用於今人，此書本就是上古聖王羽為了開發遠古先民武道潛力的寶經，其中的鍛體方法，也只有在那個先天元氣到處瀰漫的上古，才能發出璀璨無比的光芒。
而今時今日，莫說先天元氣，就是鍛體所需的數十種寶藥，都是難以尋找了。所以，此種方法，就算洩露，又能如何呢？無非是每天有幾個不知死活，渴望出人頭地的草莽之人，用性命去賭一個莫測的前程而已。
不過，由歷代王朝根據其中總綱，以及鍛體原理，今人體質整理研究的武道典籍卻是被世家或王朝秘藏，用來教育子弟和培植勢力。普通人卻是難以見識修煉。
果然無論在何方世界，知識和進身之階都是為一小部分根深蒂固的勢力把持，恐怕就是在那個資訊知識爆炸的後世，也有一些東西，是普通人一生都無法接觸到的。
這就是階級的本性，所不同的後世流動性較此世靈活，統治的方式更為高階和隱蔽罷了。
所謂，人人如龍，不過是稚子小兒的夢中囈語而已！
蘇璟想到此處，心中就是冷哂。
書案之上的燭火輕輕搖動，蘇璟抬頭，便見碧雲端上了一杯清茶放在面前。
“雲姨，別忙了，去歇息吧。”蘇璟柔聲道。