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當然，在這個世界，鬼仙幾乎不可能出現。『樂『文『小『說|
人若沒有執念，大抵也不是聖人，而是植物人。
鬼沒有執念，直接就消散了，大概也無法成為鬼仙。
不執，是沒有執，但並不是沒有念，這很難解釋清楚。
亦或那不是不執，而是諸法空相，是超然，不是麻木，兩者表現再相似，本質也有天壤之別。
鬼就是鬼，仙就是仙，鬼仙，那是什麼？
除非是魔鬼修行成仙，但這可能嗎？
至於死亡時直接成為鬼仙，一步登天，這就更是做夢了。
能在死的時候恰好達到諸法空相境界的，萬中無一。
就算有，那種人生前、或者說死亡的瞬間就能成仙，以人成仙，哪裡會淪落到鬼仙的地步！
修行，不是變鬼，人天生是可以進化的，所以求果難，得道易。
道理卻是相通的，境界也是相同的。
不執、執、執於愛恨，這層次完全不同。
陳近山的道，是他自己選的，也是木雞山最好的道途之一，是執道，但不應執於恨。
恨能很容易換來力量，而這力量在所有情緒化的力量中，也是最不穩定的一種，比愛的力量還要不穩定，也最不容易回頭，比愛的力量還要難回頭，只是它比較容易得種，也比較容易培養壯大。
恨總比愛容易，真的愛了，想不執於愛，也比愛更難。
當一種習慣已經習以為常，生活中的細節，都能觸動那根神經，想忘掉，甚至想看破，哪裡是一兩句話的事情。
所以，修行執道，也不簡單。
陳近山的道，可以愛，那能循序漸進的剝離，但不可以迷失在仇恨中。
如果陳近山自毀前程，固然反而能在短時間內獲得強大的力量，卻再難進步分毫！到時候就算師門不放棄他，對於他這個從小就被放棄的人來說，也是不可承受之重的結果！
破廟外，凌歧淡淡看著裡面。
廟裡有一尊金身菩薩。