“雖然世間種種觀想之法數不勝數，各有長處，但過去彌陀經中記載的觀想法門乃是宗法之源流，包含了世間永珍，是最為強大的，也最是危險。其中幻想重生，真真假假，一不小心，神魂就會灰飛煙滅。”
“過了此關，就可以進行更進一步的觀想，從夜遊到日遊，都是一步步壯大神魂，適應世間苦海的過程………”
韓毅靜靜聆聽元妃的講述，雷劫之前，神魂屬陰，懼怕陽剛，天上的烈日、雄渾的氣血都會給神魂造成傷害。
修煉之初，神魂柔弱，出竅時的一陣風，都可以使得神魂灰飛煙滅，所以初步為夜遊，然後慢慢壯大，適應太陽光後為日遊。
過程中，修煉神魂的人就可以觀想出來很多東西，如夜叉、魔王、羅剎等等。
他們可以用這些觀想出來的幻象去攻擊他人的精神，不同於武道殺人肉身，神魂修煉乃是抹去人的思維意識，是無形的殺人。
但隨著修為的強大，人就可以把觀想的東西一步步變為現實，無形的神魂也可以顯化在人的面前，不但可以攻擊別人的精神，更可直接打擊人的肉身。
當最後渡過重重雷劫，就可以把自己想的東西，變成現實的存在。
元妃講述著，韓毅也靜靜的聽著，遇到不懂的地方不時出聲詢問一二。
隨著時間的流逝，韓毅對神魂之道隱約明白了幾分。
神魂之道的關鍵，便是在於修精神，強意志，壯大神魂，由微觀到宏觀，以期修成正果，渡過苦海，到達彼岸的目的！
神魂之道的修行各不相同，正如修真裡的元嬰化神體系，修仙裡的元神體系。
雖然結果殊途同歸，但過程終究不一。
而在陽神世界的鬼仙之道，便分屬於元神修行體系，第八次雷劫層次的鬼仙，便是締結元神的一個境界。
只是與大眾修仙不同的是，鬼仙之道是純粹的壯大神魂，而非是練氣的附屬品。
但相同的是，但凡修煉元神的體系，卻都需要透過觀想之法進行。
而這……便是強壯心靈，打磨意志，掌握道理，壯大神魂的過程。
正如元妃雖舉出的那些例子。
白骨觀：觀想自己遍體腐爛，蛆蠅密佈，白骨顯露，以消除自己的恐怖心。
玉女觀：觀想自己懷抱玉女，玉女做出各種的挑逗動作，但自己堅守不動，鍛鍊心如冰雪的念頭。
修羅觀：觀想自己置身百鬼萬魔叢中，絲毫不懼。也是去恐怖。
飛昇觀：觀想天上有大力接引神魂白日飛昇，抗拒這白日飛昇的念頭，也是消除妄想心。
……
這些觀想之法，不僅是用來觀想的，也是用來汲取掌握道理的去媒介。
就像是基礎的寶塔觀，一旦給他增添一些特殊的感悟，就能逐漸演變成為，更強大高深的觀想之法。
比如說：附加死亡、腐朽之類的意義，寶塔觀就會演變成骨塔觀；附加空間、鎮壓之類的意義，就演變成了太上道的太宇之塔……
明白了這一點，韓毅對神魂之道的認知也就更直白了。