“我是你的夢中人。”
“我是問你叫什麼名字。”
“我叫什麼不重要，小兄弟，你看那是什麼東西？。”他手朝天空指去。
我抬頭望向天空，那裡卻不在是天空，而是一片空白，只見由右至左慢慢出現文字，我輕聲讀著。
觀天地萬物，皆分陰陽。餘思及意識之境，亦可分為陰陽。醒時為陽，眠時為陰。
陽識為主，可自證自我，勞作生活。陰識為輔，能融合五蘊，夢中顯現。
然增益陽識，是為眾修通用之法，其法之本，在於煉陽消陰。餘思及陰陽生克，既有陽識之法，定亦有陰識之道乎。
歷經百年，終得一法，遂定名曰：浮生馭夢。修習之人，可得雙境之功，化意識為神念，得長生無極之大道。
我細細的看了一遍，轉頭問老者：“這是什麼意思？”老者低頭看向我說著：“你會看不懂嗎？”然後一拂衣袖，上面的字又是一變。
陰識之難控，在於其間，無主陽識。非陰識無主，而在平衡陰陽之度。
陽識盛，則難以入眠；陰識盛，則陽識難現。陰識之中，時而美妙愜意，時而恐怖駭然，時而一夜同夢，時而百情千景；美妙之時如親身所感，恐怖之時欲速離夢境，也恰在此時此刻，陽識才為知所感，卻限於美妙或恐怖之間，難以自控。
當陽識辯陰，離夢而醒，恍惚驚歎。夢境之感，多不能久記，不消半日，消弭於無。
可嘆煉陰之法只為影耶？非也，世人半生入夢，豈無所得乎！遂問及旁人、問及長者、問及少年。
合與詳記，細辯詳思，終得一線。美夢陷於其間，噩夢驚使陽現，皆為不可取之。
詳思眾人所夢，可觸脈絡，夢者如是曰：母上亡於年前，吾日日思念。
一日夢中，家中玩耍，忽復見母上於門前而立，驚喜之時，卻亦知曉母上亡故之實，然夢中所見卻真真切切。
夢醒回想，更思母上，淚如泉湧。此類夢境，雖無多者，卻亦有幾人感同身受。
遂可見規律，夢中悲喜交加，引動陽識，卻戀於夢境而存與陰。陰陽相交，醒復亦能銘記。
此種觸發之情、物、景皆與修行之劫相近，是為妄心劫。思之情境，餘為此取一名為：心印。
就在我剛剛看完之際，字跡再次發生改變。如何立印？心印亦為修行之法，修行心印乃上師或祖師以妙法所留。
弟子可定境中相見心印，印證交流。可謂為人上師，能留心印者為大宗。
夢之心印，乃源於陽識，顯於陰識。無主陰識之境，見心印即引動陽識入陰，少陽顯於陰面，留於陰面，乃至少陽馭夢。
立印之法，可選物、人、景為印。煉於陽識，溶於陽識。印不在多，在於溶合之深。