只要你不太蠢，不被人殺人奪寶，那就沒問題。
李寬同時儘可能的回想紗布棉籤是怎麼完成基礎醫用消毒的，想製造一批出來用來醫療。
柴邵也讓人把世家治療外傷的手段抄襲一遍，把李寬的治療手段同樣抄襲一遍，準備用來培養急救醫療兵。
李對此不置可否，無所謂。
“醫用膠布，醫用紗布，醫用棉籤，這三樣，尤其是醫用紗布要是能點出來，那我賺世家的錢能賺到嗨。”
李寬心中喃喃道。
同時他也在思考該如何解決軍營衛生問題。
哦，這個不用他解決了。
那些士兵在傷兵營內的人傳出因為嚴格執行李寬的衛生手段，他們受傷恢復的速度快了不少之後，一些士兵紛紛果斷的執行起來。
不隨地大小便，那我們十幾個人一起，去找地方挖廁所。
不喝生水，聽說某某某當兵以前會挖井，我們想辦法挖一口，沒事就拎水燒水。
向將軍申請輪值砍柴，要麼就是挖煤等等。
為了生存計程車兵們爆發出了難以想象的行動力。
他們後來自發的開始監督某個人的衛生問題。
他們用盡一切方法解決軍營內的衛生難題。
李寬救了人，李寬說衛生差，容易爆發瘟疫，那他們就認同。
問原因就是他把一個必死的人救了。
李寬還想把青黴素弄出來，那玩意只要不撞上青黴素過敏的人，絕對是治病救人的良藥。
不過李寬懷疑，要是李世民和三省的那群人知道青黴素可以治大部分感染病，但有少部分青黴素過敏的人存在，他們大機率不會考慮過敏的人，會選擇儘可能普及。
死一個人救十個人，那他們果斷選擇救十個人。
至於死的那個人怎麼辦？
當然是壯烈犧牲了。
李寬越想越覺得好笑。
古代和現代的差距真的很大，在古代，一個接生婆接生十個孩子死了三個，那都叫聖手。
在現代，一個醫生接生十個孩子一個出意外，那就叫草菅人命。
同理，一些藥品也是如此。