總之一句話，選這些百姓手中認為不值錢的東西，來換回他們所需之物，這就是兩好嘎一好。
此事阿虎裡在開會的時候就聽到了楊晨東的詳細介紹，然後他在主動要求之下還被留在了將軍府，配合著一起收購。當看到訊息一出，有很多的百姓積極響應，然後拿著楊晨東所要之物換取了大量的漢幣後，再度到糧倉那裡買回自己所需之品時，他瞪大了眼睛，他看到了百姓的熱情，也看到了百姓的擁擠，更看到了百姓的支援之意。
此事由舍別全權負責。說起來他算是一個軍地兩用型的全才了。
上馬打天下，下馬治天下，說的就是舍別。在他看到阿虎裡一幅激動的模樣，一臉若有所悟的表情時，他拍了拍其肩膀說道：“學吧，偉大的武南王是無所不能的。”
“是，武南王太厲害了。此舉不僅讓百姓們很快的接受了漢幣這種新貨幣，還得到了百姓的真心讚美的擁護。想必有了此事之後，百姓已經不想讓五星軍離開這裡了，如果一定有人這樣做的話，那便會成為他們共同的敵人。”阿虎裡的確是聰明人，從這件事情中看到了更多深層次的東西。
聽著這些，舍別是不斷的點著頭，隨
後在看向南面的時候，他已經在想，楊晨東拿下整個金帳汗國已經不是問題，問題是需要多長時間而已。起初他還在為只有十餘萬大軍要對付強大的金帳汗國和羅斯諸公國還有些底氣不足，可是現在他不這樣去想了，因為他知道，一旦得到了百姓之心，那兵源要多少沒有呢？
以前總是聽楊晨東說以民為本，以民為本。這個大道理他也是知曉的，包括什麼水能載舟、亦能覆舟有著相同的意思。這屬於先賢道理，可為什麼這麼多人說，能真正做到的只有楊晨東呢？
這一點舍別也曾仔細的想過，終於也得出了結論，那就是別人是把這些話放在嘴上，他們眼中所謂的民指的是有話語權的上層人物，其中尤以士族和豪族為主。楊晨東眼中的民是真的民，是最底層的百姓，是那些被稱為賤民、卑民，隨時都可能犧牲的，被人瞧不起的百姓。
看起來似乎楊晨東錯了，但實際上真正的底層百姓人數才是最多的，如果沒有他們的話，就將沒有人種田，沒有人經商，沒有人去創造萬物，所謂高高在上的人距離餓死、凍死也就是不遠了。
借用郭老師的一句話，這便是俗與雅的區別所在。雅離不開俗、俗確可以離開雅。
保加爾城，因為一系列的措施出·臺，整個城池中重新變得熱鬧了起來。大街之上四處可以看到有人拿著自已的東西去了將軍府外換取漢幣，隨後拿著漢幣到糧倉處買米、買鹽、買糖、買醬油和鐵鍋的一幕幕。
尤其是當那些膽子大的百姓，已經用漢幣買到了自己所需的貨物，並當街驕傲而行的時候，法令變成了事實，有著越來越多的百姓動了心，變成了實際行動。
可這裡的百姓實在是太窮了，還是有很多人家中一窮二白，無有它物的，那要怎麼辦呢？
簡單，你可以出賣自己的勞力賺錢。
比如說，去當兵。但凡是報了名，又透過了五星軍的考核者，在成為其光榮一員的同時，就會有月銀可拿，且待遇豐厚，不說一個人可以養活十個八個，但養活普通人家的三四口總是可以的。
過了年齡的男子可以選擇出力賺錢。保加爾城的還是太小了一些，楊晨東是準備擴城的，這就需要人力。還有運送各種軍事物資同樣需要勞力，這都是工作缺口。
女人也一樣，他們可以紡織，可以替戰士們洗衣服。還有的無牽無掛，也算是年輕一些的女子可以前去“勞軍”。在這一點上，楊晨東對異族是開放的。
除了他要求勞軍的女人中不能有強迫者，不能有漢女者之外，若是異族女子心甘情願，他是不反對的。戰士們遠征勞苦，一天天除了趕路、訓練、打仗就在沒有其它的事情可做。加上初來這裡，連宣傳隊的女兵都沒有跟隨而來，日子枯燥無比，適當的放鬆一下精神和身體也是必須之事，不然硬憋著可是容易出問題的。