他嘴裡的皮匠，當然不是尋常街頭那種給人縫縫補補，靠手藝為生的皮匠。
皮匠一詞，最早出現於【周禮.考工記】。“功皮之工，函，鮑，韗，韋，裘。”後人註釋說：“功皮之工五，函人為甲，鮑人治皮，韗人為鼓，韋氏，裘為闋。”
古人在沒有掌握規模化飼養金屬種技術時，特設【皮匠】一職，專門負責搜尋和處理序數26：鐵殼豬，以及鐵殼豬類的變種金屬種。
在古代，一名皮匠的背後，往往有一片屬於自己的獵場，和依附自己的鐵匠鋪子。
一名皮匠的背後最少有十幾人要依附他為生，是古代少有的富裕階層。
到了現代，人們已經掌握了大規模飼養序數26：鐵殼豬的技術，並且可以機械化流水線的對鐵殼豬進行處理，從中提取大量的鐵金屬。
但古代的一些稱謂卻依然被保留了下來，並且被髮揚光大。
因為現代雖然掌握了鐵殼豬的大規模飼養技術，和一些常見金屬種的規模養殖技術。
可依舊還有很多很多的金屬種無法被養殖，只能依靠那些專門訓練過的職業人員，手持非凡兵器，去獵殺它們，滿足人們的金屬需求。
皮匠稱謂到了現在，已經被重新定義。
他不再是古代負責搜尋和處理鐵殼豬的職業，而是手持低等級非凡武器的金屬種獵殺人員，社會地位雖然沒有非凡工程師高，但遠比其他職業高出很多。
關於皮匠、以及皮匠之上的放牧人，遊獵者等等，姜九陵在金屬種類書籍裡也看到過。
只是這些職業者一般都活躍在盛產金屬種的礦區附近，這兩個蟊賊又是怎麼跟他們搭上線的？
用章英的話來說，打一頓就知道了。
實事還沒等章英動手，這兩個蟊賊就稀里嘩啦全交代了。
……
兄弟倆一個叫潘河一個潘湖，潘湖是哥哥。
和她師兄韓遊猜想的一樣，這兩個蟊賊就是活躍在農經站附近的二道販子之一。
比起其他二道販子，這兄弟倆的手腳要明顯不乾淨許多。
那日他們見姜九陵在農經站四處張望，還盯著收購牌的價格看上半天，他們就猜到姜九陵家裡一定有鐵殼豬需要出手。
他們看姜九陵臉生，又不太懂這裡的圈圈道道。頓時就打起了無本買賣的主意，反正這事他們也不是第一次做。