但是這一刻，當那種神韻傳遞而來同樣屬於乾坤果樹的某種乾涸的渴求，某種希冀著鯨吞的“貪婪”時。
霎時間，彷彿是某種堪稱“順水推舟”的變化在乾坤古樹上誕生。
相比較於楚維陽道場三界之中蓬勃生髮的那乾坤果樹，那不拘是如何的膨脹，楚維陽盡都能夠明晰的意識到，這巍峨的靈形之中的本質，乃是己身的神通果樹，是己身神通修法與靈韻諸氣的集大成渾一之外象產物。
但其根底，是楚維陽的道法與諸氣。
這一點，不論神通果樹有著如何的變化，都未曾真正更易過。
但是，事實上，面對著乾坤古樹的時候，楚維陽總是有所難以將之完整的界定，這古昔年時，依循著無算群修的神通果樹所相繼嫁接，進而在自然的造化偉力之中，真正頂天立地而成的乾坤古樹。
其到底是某種山石草木一般的生靈存在，還是道法形而上之後，極致凝練後，復又形而下的外象產物？
或許是真正的兼而有之，以昔年以道法形而下的極致凝練，終是在歲月光陰的洗刷之下，成為了永珍生靈的一部分，或許也正因此，掌握有了形神本質的楚維陽，才能夠輕而易舉的將之撬動。
而此刻，藉由著那神韻的貫穿，當楚維陽道場三界之中的一角朦朧的玄景得以映照在乾坤古樹的感應之中的時候。
剎那間，是某種彷彿依循著早先時某種未成之圖景的遺憾情緒，混同著某種己身的渴求，以純粹永珍生靈的靈韻波動，在乾坤古樹之中蓬勃生髮。
昔年古之先賢鼎立這乾坤古樹的時候，並不是教之以如今的乾枯模樣，承載著一片死寂的天宇，在寥落之中走向永寂的落幕。
這曾經是古之先賢們在這一奇詭邪異的一界之中最後的希望，希冀這一株古樹的鼎立，能夠在枯榮輪轉之中為他們用道與法的碰撞闢開新世。
一樹開得萬朵花，天下道門是一家。
這株乾坤古樹，曾經承載著無算古之先賢們唯一而且永恆的願景。
但是當在這樣的靈韻支撐之中，當奇詭與邪異，當翻卷的道法本源終是不可避免的開始侵蝕與影響到那永珍道法的輪轉聲息的時候，在枯榮的生滅之中，是無何有之鄉鼎立。
那是寂無之中最不切實際的幻夢。
如是一界的造就，意味著古之先賢的失敗，也意味著乾坤古樹的失敗。
先賢早已經徹底寂滅而去，化成了如今廣博一世中汪洋也似的齏粉，無盡的灰燼與塵埃。
但是，事實上，乾坤古樹仍舊活著，只要靈韻尚還在蘊藏，其便仍舊還“活”著。
而也正是在這一刻，當它真正的看到，有著真實不虛的永珍道法所支撐開來的渾圓天宇，在這一刻，有著同樣頂天立地的果樹靈形開始支撐乾坤。
不拘是天地誕生在前還是果樹支撐在後，當這樣的玄景映照在乾坤古樹的靈韻之中，當古之先賢曾經希冀的唯一與恆久的圖景，竟然已經以這樣的方向走進了現世，甚至如是巍峨鼎立的乾坤果樹都不僅只是一株，而是列分三界，鹹皆繁盛。