道法的義理在貫穿血華，而耄耋老道的至高神韻則可貫穿道法；極致的靈動再將蒼茫取而代之，而耄耋老道的不滅真靈與無上神元將統御一切靈動本質！
彼時，一切字啊形神的重新塑造過程之中，造就耄耋老道真正向死而生的過程，或許，彼時，真正的人形的原始兇獸，將會顯現在這舊世海疆之中，顯現在這蒼茫濁世裡。
當然，真正論及起來，這是屬於耄耋老道一人的造化機緣而已，這並非是一條人人可以涉足的通衢之路。
僅只是那被《釘頭箭書》隔空咒殺，還能夠越過死生帷幕，錨定兇獸真靈。
僅只是這樣的過程，或許死上真正無量之數的生靈，也僅只有著天炎子老道一位真正的奇蹟存在。
這不是成法。
甚至算不上是甚麼道途。
而若是論及成法與道途……
當楚維陽對於這些有所明悟的頃刻間，這種認知本身，這種教楚維陽所完全洞見了歸真與破妄的直指原始兇獸，直至超脫層階的變演本身，其所帶來的明晰之感觸，那種恆久以來作為生靈的求索之本能，已經霎時間化作神韻，貫穿了楚維陽的真形法的一部分。
這剎那間，是那道場天宇之中，已經有著無算生靈為楚維陽演繹過的先天道體道身，在這一刻從那歷劫而過之後劫雷的生機造化，徹徹底底地更為深邃化，更為直指真形法的本質，從而自然而然的延展並且融入到了道途之中去，融入到了修士的形神與性命的本質之中。
那不再僅只是某種恆常不易的道法明晰的恆定在血肉與骨相之中，那是伴隨著修士的呼吸，伴隨著修士的氣血奔湧、臟腑蠕動、身軀舒展，而在動靜之間，在磋磨與演繹之中，求索著那至高層階的道法之圓融，道法之恆常不易。
那是極致的道法義理在貫穿血華，那是每一絲縷的氣勁之中都滿蘊著靈動。
這一刻，楚維陽為己身道場三界之中的芸芸眾生，萬道群修，生生塑造出了屬於人族修士的“血脈”！
依循著不同的道法，可以己身從無到有一點點塑造，進而在劫雷之中昇華；又或者是藉由著先祖的傳承與沉澱，進而在渾厚的積蓄之中更上層樓的蛻變。
楚維陽不知道這條路走到最後，依循著這樣的先天道體道軀的成法，依循著這幾乎等同於是真形法在真正血華的真髓之中，在形神本質裡的重新演繹，這樣通衢的一條道途，是否在有朝一日的時候能夠證就人形的原始兇獸。
但是在楚維陽的眼中，這是真形法與血煞道，與《靈虛萬妙大道經》的極致聚合，這是昔年時《五臟食氣精訣》的要旨義理真髓的延續，這是丹胎境界時九煉真形圖錄的渾一，這是圓融靈形的昇華，這是三元道術、永珍道法至臻至妙也似的演繹。
倘若這條道途的盡頭，這樣修持的極致非得要有一個既定的天賜定名的話。
楚維陽不覺得這樣貫穿了己身道途修法一切精妙與經歷的存在，那真正的終極成就，是甚麼原始兇獸，或許甚麼法相神魔、先天神魔、混元神魔之類的稱呼，對於楚維陽而言更合心意一些。
於是，這一剎那之間，伴隨著所認知到的本質之神韻貫穿到了先天道體道軀之中，並且將之延展，將之與真形法的道途所貫通。
這剎那間，楚維陽再無有分毫的猶疑，一翻手之間，這長久的時間裡所藉由著太上八卦爐熔鍊而成的，真正海量而沛然的盈盈血華，齊皆在這頃刻間，被楚維陽所懸照的九疊螺殼寶塔所吞噬與熔鍊去了其中。
早先時，對於這些盈盈血華的熔鍊，楚維陽僅只是十分克制的用於純粹的參道悟法而已。
畢竟，在不洞見本真的前提之下，誰又能夠確定，這些源自於畸變而成的兇獸熔鍊而成的血華里，是否還蘊藏著甚麼根底上的不諧，蘊藏著某種不問人知的奇詭與邪異。
但是當這一刻，那血華之中一切變演的本質，不僅被楚維陽所洞見的透徹，更是推敲與演繹出其真髓與本質之後。
這海量而沛然的盈盈血華，便已經在這頃刻間，成為了楚維陽真正將己身演繹的先天道體道軀，在道場天宇永珍生靈的塑造過程之中的薪柴與資糧。
這剎那間，伴隨著那九疊螺殼寶塔的瘋狂鯨吞，伴隨著先天道器的輝光在剎那間的流轉，使得這盈盈血華在真正道器的本體之中再度歷經精煉之後，旋即便乘著那滿蘊先天八卦之氣的旋風，化作純粹的血色光雨，均勻地灑落在這蒼茫的天宇之中的永珍生靈之所在。
 本章完