“是……是求在師姐這兒，藉著那《真陽無量大道經》與《青陽丹海大道經》的道法神韻，來給……給妾身的雷法有所開悟……”
虛實楚維陽的身形驟然間顯照在此間的過程太過於突兀了些，原地裡，正真個沉浸在那參道悟法程序之中的允函，而今兀自開口的時候，竟有著幾分的驚詫與言語之中的溫吞感覺。
但其所言說的這些，楚維陽是深信的。
畢竟，早在昔日裡，淳于芷自霧海行舟之時，得了故萬焱宗天炎子傳授大道經篇之後，伴隨著淳于芷驟然間依循著兩部經篇神韻的交織與碰撞而開悟入得悟境的時候，彼時道法神韻之間碰撞的餘韻，那尚還未曾圓融與無漏的那些，便已經在觸動著允函的道法與心神。
彼時，允函便隨著淳于芷一同閉關了去。
當時，楚維陽還以為，這等有所牽引的道法感觸，是因為雷火之間的觸動、趨同與貫連。
但是而今看來，那種發源自道法感觸之中的牽繫與貫連，似乎未曾僅只是雷火這樣淺薄的聯絡，而是在變化的更深層次具備著某種交織與共鳴。
而這一點，從昔日裡允函登壇宣導講法，分明已經將《五元真雷大道經》的義理與神域闡述得至臻至妙，甚至允函己身的道法根基也早已經打磨至了進無可進的地步。
但偏生，允函註名其上之後，卻未曾選擇躍出那一步。
而今看來時，這道法參悟之間的牽繫，便愈發見得明朗起來。
楚維陽也找尋到了淳于芷和她之間，那除卻雷火之外的道法之趨同。
就像是淳于芷以一道鳳凰天火演化九鸞鳥，進而演化百鳥相之無上法焰一樣，最後一切海量繁浩的焰火本身，盡皆在《百鳥朝鳳》的神韻之中，凝練成了鳳凰道火。
這是淳于芷躍升出藩籬的本質。
而對於允函而言，《五元真雷大道經》的道法義理再是高卓，終歸非是神宵雷法，終歸非是己身的天心雷霆一脈所傳續的經篇義理，這其中在有著九成之多的趨同，但終歸還有著足足一成的不諧。
若是裹帶著這足足一成的不諧洞入神境層階之中去，這便意味著，此前以及往後，允函那勤懇修持的底蘊與道法之中，將會始終有著一成要這樣空耗去。
若是這樣選擇，才是真正對於自己才情，對於自己道法底蘊的最大辜負！
進而，也正是懷有著這樣的不甘心與不情願，允函在淳于芷的道法神韻的變化之中，洞見了己身道途的真正前路，那是依循著《五元真雷大道經》的更進一步的演化，是五元真雷的相繼碰撞，一如五行輪轉化生永珍也似，自其中化生無量真雷。
進而，再如同《百鳥朝鳳》使得淳于芷混煉諸無上法焰，歸一而成鳳凰道火一樣。
允函也意欲走出這樣的路來，以那所化生的無量真雷的相互碰撞、熔鍊與歸一，進而模仿著五雷渾一而成天心雷霆，使得諸無量真雷渾一而成天心道雷！
這是允函要將一部完整的大道經篇化成資糧，甚至是連淳于芷所掌握的二相合一之神韻也變成薪柴，如是洶洶點燃之後，進而生生走出屬於己身的神境道途前路來！
那將會是真正神宵宗天心雷法一脈的大道經篇，允函也將以這樣的方式，成為一道雷霆法脈之祖！
甚至而今看來，楚維陽已經從允函的身上，感應到了無量真雷的神韻顯照，她真正的走在了這條路上，並且已經在己身不斷參道悟法的過程之中，真正的做到了以五元真雷演化無量真雷的程序。
或許，這其中還有著楚維陽的幫助在，教允函真切的洞見了以五行演化永珍的玄妙景象與神韻。