而且是極為高卓的道法自然而然無有痕跡的對於己身的影響！
那三首獅子一身的蓬鬆毛髮，那血汙呢？
那意味與證明著兇獸奇詭邪異的泥濘血汙呢？那本該有的沼澤山嶽呢？
幾乎僅只頃刻間，楚維陽的心神便被觸動，那泥濘血汙的消散，將這一切道法神韻的顯照，還有將那天機示警之中殺劫與死局的消弭，將這一切一切的變化盡都完整的串聯在了一起。
而也正是在這頃刻間，當這一道驚雷一般的念頭引得楚維陽的泰半還多的注意力盡皆留駐在了三首獅子那蓬鬆的毛髮上面，那消弭不見了的泥濘血汙上面，卻因為這種心神的恍惚，再度失卻了本該過分敏銳的警惕性，進而失卻了第二度遁空而去的時機。
而也正是這接連數息之間遁逃機會的錯失，當那三首獅子的化身都過分磅礴與高卓的神韻將楚維陽與第五磬的身形外象盡皆纏裹，楚維陽和第五磬終是徹底失去了遁逃的機會。
畢竟，楚維陽掌握著須彌道法，卻並非意味著己身等同於須彌之力，道法終歸是要施展的，而今，楚維陽只怕已經失卻了教須彌陣圖顯照的機會。
禁忌法門的過度施展，在百無禁忌之後，終是教楚維陽洞見了晉級的某種悽慘“下場”。
於是，恍惚的念頭之中，伴隨著天機示警的接連嗡鳴，還有著某種若有若無的危機感從心神根源處的勃發。
下一瞬，楚維陽徹底在悚然而驚之中全數心神從中掙脫出來，並且在泥丸宮內，淳于芷的神形顯照涅槃之力，先一步庇護住楚維陽的神形真靈；師雨亭的神形同樣捏著蓮花法印，代替楚維陽施展須彌妙法橫渡虛空；連帶著長久“羞於見人”的蕭鬱羅也現身，鬱羅簫臺間百花繁盛，蕭鬱羅妙法施展，要代替楚維陽以假亂真，遮掩身形。
而諸般妙法正引而不發，即將要從準備的過程裡施展開來的頃刻間，那三首獅子輕輕抿著“血盆大口”，某種乾啞的像是滿蘊鏽跡的遲滯與生澀的聲音，忽地傳遞到了楚維陽的耳邊。
“通……幽……”
霎時間，伴隨著魂魄真靈之間的牽繫，三人手中妙法的施展盡皆戛然而止。
兇獸口吐人言誠是不可思議，但是在那泥濘血汙的消減，在奇詭邪異的退卻變化之中，卻在不可思議裡面，顯得頗有脈絡，顯得順理成章。
而這一閃瞬間，真正教已經掙脫了那對於神唸的影響之後，一切繁盛的思感與念頭盡皆處於空靈之中的楚維陽並不曾決定遁逃的，是在這電光石火之間，那獅子口吐人言之後，所說出的字句。
這三首獅子是追隨著己身所施展的禁忌法門而來的。
可是這頃刻間，他所言說的，非是“禁忌”，更非是洞徹了晉級法門之後的“陰冥鬼煞”，他所言說的是楚維陽所施展的符陣的具體名字。
那是三元極真界裡，陰冥鬼煞之道經年累月的延續之中，在不斷的生根發芽的過程之中，偶然間生髮出的枝丫，那枝丫本身甚至顯得過分的“活躍”，躍出了樹幹，躍出了樹幹，隨著風，與許多的枝葉相互碰觸。
那非是離恨宮，非是世上有數的幾家探索陰冥鬼煞之道的聖地大教之中秘傳的法門。
昔年教給楚維陽這一部符陣秘法的人，是庭昌山的大師姐淳于芷，這甚至都不是聖地大教的蘊藏！