起初時，尚還是處於稍稍適應便得以緩釋的地步。
很快，那心神的震動便需要道圖的靈光洞照得以撫平。
再後來，已然是玄真寶鑑與《尸解煉形圖》同時間懸照靈臺上空，前者垂落幽光，不斷彌補著心神的損耗，後者仍舊以靈光平衡著心神魂魄本身的穩定。
但是，一時間的受創，許是能夠在這樣曼妙的道與法之中頃刻間彌補過來。
可長時間的受創，甚至是長時間以同一種方式不斷疊加乃至於愈演愈烈的受創，則教那震動本身開始在楚維陽的心神之中留下長久的難以彌合的傷勢。
這是需要將養的那一部分。
而絕非再是道圖與寶鑑本身所能夠以道法去填補和撫平的。
也正因此，楚維陽的每一次祭起寶器的間隔也開始隨著寶器本身堅持的時間一同延長。
許是接連的心神傷勢教楚維陽的承受能力已經抵至了魂魄的極致，許是這般駐足在海眼漩渦面前已經太久的時間，瘋狂的濁煞之氣的灌湧也已經抵至了道軀的極致。
總而言之，幾乎也是肉眼可見的，在這種反覆的祭起寶器的過程之中，楚維陽的臉色一點點的變得蒼白起來。
渾似是……渾似是楚維陽昔日裡剛剛從鎮魔窟中掙脫出來的時候一樣，泰半兼具著人形，泰半又更像是森森鬼物陰靈的甚麼氣韻特質。
但是在這種明晰的變化之中，伴隨著臉色的一點點蒼白，同樣的，則是楚維陽的眼眸，也在一點點的明亮起來。
臉頰上的血色愈是消退，則楚維陽眼眸之中的亮光愈是澄澈與飽滿。
渾似是這便有著一減，則那便遂有著一增。
而立身在花煞天河之上，兩人的身形，也很快從楚維陽攬著師雨亭，變成了師雨亭再度攙扶著楚維陽。
道人挺拔的身軀開始稍稍顯得有些搖晃。
但師雨亭只是沉默著，將自身最為純粹的法力靈光顯照出來，庇護在楚維陽的身周，與此同時，小半的魂魄真靈更是隔空洞照在了楚維陽的《尸解煉形圖》中，師雨亭的神形從紫金蟾宮中走出，將自身純粹的魂魄力量顯照，化作甘霖揮灑在道圖世界裡，滋養著楚維陽的損耗。
這一刻，師雨亭甚至不是純粹的為了庇護楚維陽，她的心神之中自然是有著這樣濃烈的念想在的，但是此時間出手輔助著楚維陽的時候，那甚至是同樣發源自道與法之中的迫切感覺。
迫切的想要維持住楚維陽的狀態，將這實證法的驗證過程延續下去！
因為伴隨著那一枚枚寶器的墜入深海，那須彌之道的進益也在一點點的深刻烙印在師雨亭的心神之中。
自從寶器不斷墜入深海之中，自從後面楚維陽取出來的寶器已經開始熔鍊入一定比例的無上寶材纏山銅精。
呈現在師雨亭面前的，便已經不再是純粹的一道途所承載的須彌之力的生滅。
那已經不再是純粹的生滅之印證！
“萬物的凋亡才是這世上的主調，反而是那亙古間難以磨滅的存在，才真真是舉世間罕有的二三事。”
那所謂的生滅，便像是這萬物不斷凋亡與創生的過程，只是伴隨著那寶器一次比一次堅持著更久的時間，那須彌之力在須彌風暴之中一次比一次更為明晰的存在著。
那已經不再是生滅，而是在生滅的過程裡，印證著一界須彌的恆久存在！
花開花落總是枯榮流逝，故而花開一界，以渡世法舟而定風波，百花繚亂，是以有百界雲舫。
這便是六長老所傳承而來的須彌之道。