到底是聖地大教的天驕道子，齊飛瓊的出手幾乎恰到好處，在一切搖搖欲墜，但分明甚麼震動與損傷都未曾切實發生的時候，她選擇了出手，隔絕了彼此間的牽繫。
因而，在仔細感應著這些變化的餘韻時，楚維陽的心神隨即陷入了長久的審慎思量之中。
金玉寶塔根底上的“缺損”，在剛剛的試探之中已經暴露無遺。
杏黃幡旗所無法支撐的變化，莫說是未曾蛻變與昇華的金玉寶塔無法支撐，便是完整了蛻變與昇華的金玉寶塔，彼時也不過是與如今的杏黃幡旗處於同一級數之間，怕是也無法改變甚麼結果。
那麼意識到了問題所在，如何去彌補這“缺損”，便成了重中之重。
而一想到寶器的底蘊之渾厚，幾乎下一瞬間，昔日裡劉玄甫在自己面前生生毀去的五色寶鼎，便湧上了楚維陽的心頭。
這幾乎是楚維陽自踏入修行道途以來，所曾經見證過的諸般寶器，在證道法寶之下，根底為最渾厚的一件，真正做到了冠絕諸器！
可是思量之中，楚維陽卻一點點將這樣的念頭否決，將洞照的五色寶鼎的輪廓一點點從心神之中抹去。
一來，縈繞在護島法陣之中的義理，在蛻變與昇華之後，已經變成了《道周圖》，但並非是《道衡圖》，五行並非是其全部，只是組成《道周圖》的一部分，以偏概全不可取，因而若想要復刻五色寶鼎，只怕需要的遠遠不止幾種無上寶材！
二來，不論寶材的數量到底是多少種，即便能夠以偏概全，只五類無上寶材印證五行，這都不是楚維陽所能做到的事情，而且寶材不是一味的糅合，更是要使之內蘊五行生息，煉化時，天時地利人和，缺一不可，偌大五行宗，也只成了這麼一個，不是缺寶材，而是缺機緣！
三來，即便是僥倖，僥倖煉成了，不論是五行也好，還是圓融的《道周圖》諸氣也罷，這所渾厚的根底，也需得長久的養煉，在養煉到更高邈層階之前，只怕也難抗住一整座道場的須彌之力！君不見，即便是五色寶鼎，都能夠被劉玄甫以秘法生生毀去！
不行，不能再思量那五色寶鼎了，再想下去，劉玄甫昔日的所作所為，又要將楚維陽心中的怒火勾起來了。
沉沉地幾度呼吸之中，楚維陽緩緩地平復下了心境的餘韻。
與此同時，以數種無上寶材相交織與共鳴的煉法，便被楚維陽擱置在了一旁。
該是有用的，但沒有想象之中的有用，甚至一個不諧，反而更容易教金玉寶塔變得脆弱起來。
他要的是堅韌，是純粹的堅韌。
而除卻無上寶材之外，還有甚麼外物是得以熔鍊入寶器之中，夯實底蘊的呢？
靈物。
幾乎閃瞬間，楚維陽便想到了靈物。
別個不說，昔日裡只是將小半的靈物煉入了法劍之中，直至今日，楚維陽的法劍在自己的諸般寶器之中，不論是品階還是根底與本源，都足以堪稱冠絕！
要知道，除卻這小半靈物之外，組成法劍劍身的，不過是尋常的鍊金包裹著昔日凡鐵長劍的碎片而已。
除此之外，莫說是無上寶材，連極品靈材都未有！
這還只是小半的靈物！
那可是足以被視之為道果，或者至少說是道果雛形的靈物！