這真是跟葉教授在一起時間長了，胡說八道都能這麼一本正經？
你認同？
你覺得《山海經》也是本地理著作？
你丫的覺得個屁啊覺得！
那日國的小鬍子也懵了，呆呆的看著趙荒名，他還真沒想到現場竟然有這麼不要臉的教授啊！現在都是什麼人？那都是華夏教育界、學術界大名鼎鼎的大師專家啊，咋會有這樣無恥之徒？
啊？
這他麼是個什麼情況？
你他丫的這不是睜著眼睛說瞎話麼？
對得起你們華夏的列祖列宗麼？
真的是大華夏的恥辱啊！
面對全場那錯愕的眼神，趙荒名脖子一挺，一幅死豬不怕開水燙的樣子。你們愛咋看咋看、愛咋想咋想，反正我就支援葉教授，我也不懂什麼鬼的《山海經》，但是我就認為葉教授說的對！咋的？不行啊？
葉風很是讚許的看了一眼趙荒名，不吝嗇的誇獎道：“我看趙院長是真的讀懂了《山海經》這本著作，你們其餘人，還是差了些火候。”
噗！
場下的人差點沒憋出內傷！
啥他麼的趙荒名就懂了？我們就差了點火候？
別說宮崎山依他們這些日國人了，就連胡院長、戴院長他們這些華夏的人都要受不了了！
“葉教授說《山海經》是一本地理著作，也不能就這麼空口無憑吧？怎麼也得拿出一些令大家信服的證據吧？要不然，恐怕不是宮崎不服，就連在座的華夏大師們也接受不了吧？”宮崎山依款款而言。
的確，雖說《山海經》這本書，古今對它的評價並不一致，有說荒誕不經的，也有說不值一讀的，但是也沒聽誰說過這他麼是一本地理書啊！而且在當今的文學界，它的定位就一直是一本神話。
“我這麼說，自然是有道理的。”葉風看著臺下的人，尤其是宮崎山依，淡淡說道：“文學界認為它是一本文學作品，其實也無可厚非。”
眾人一愣，葉風怎麼承認《山海經》是文學作品了？他不說是地理著作麼？
不過，臺上的葉風下面又來了個“但是”，轉折來了！眾人都打起了精神，想聽聽葉風的有什麼高見！
“但是，這個結論是建立在作品語言表達形式上的，《山海經》裡用詞簡潔精煉，每一篇都是優秀的散文，這也是為什麼我說《九章算術》和《天工開物》是我華夏優秀典籍的原因。可剛才你們也說了，《九章算術》和《天工開物》的主要貢獻不是文學。”
說到這，葉風頓了頓，看著臺下還迷惑著的眾人，繼續解釋道：“凡事都有個主次，很顯然《九章算術》是數學為主，《天工開物》是科學為主，而《山海經》也是這樣，它是以地理為主！”
“如果你們真正的讀懂了《山海經》，你們的腦子裡一定會出現一幅完整的地圖！”
“《山海經》共計十八篇，《山經》、《海經》和《大荒經》都是五篇一組，由南、西、北、東的方位順序來逐漸敘述，最後是中央的九州大陸，而在九州之外，被四海包圍。書中內容更是有綱有目，除記述地理方位外，還記錄了遠國異人的裝貌和風俗。”
臺下的小鬍子都已經聽懵逼了，地圖？地理？
這都是什麼鬼啊？
宮崎山依倒是有些理解葉風的意思了，不過她依舊是皺著眉問出了自己心裡的疑惑，“如果按照葉教授這麼說，那《西遊記》又怎麼解釋？《西遊記》中也有四大部洲和天竺異國的記載吧？”