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第二七六節 價值觀改變了 (2 / 2)

即使是喜歡鮮血和殺戮的獸人,他們也不喜歡戰爭,獵殺野獸是他們的天性,但是擊殺獸人就像是同類相殘,他們很不願意。蝸族雖然是獸人,但是他們的本性已經無異於野獸了,甚至比野獸還要殘暴。

羅麗從窗子望了望被纏得像個繭的巫季,深深地為狼族悲哀著,不知道淳樸的狼灰和那個可愛的狼飛是不是還活著,她希望偉大的獸神能保佑他們活下來。

雪暫停了,天依然陰沉沉的,零星的雪花隨意地飄著,道路清理得乾淨了。街上幾乎沒有人,雌性們沒懷上的沒幾個,她們中的大部分都集中在食堂那裡,晚上時候不守夜的伴侶會來接走一些,伴侶守夜的那些雌性就在食堂過夜了。非常時期,人們都儘可能地保護好自己,不添亂。

龜老的心情很沉重,他很自責,他覺得早就應該跟大家說出蝸族的事,如果早說了,大家有防備,可能就不會出現這些事情了。

羅麗說:“這不是您的責任,蝸族這是在自取滅亡。他們已經是所有獸人的仇敵了,夏季來臨的時候,就是他們的末日了。”羅麗攥緊了拳頭,心中湧起了殺意。

傍晚,瑞和鷹鳴都回來了,狐聰也來了。大家圍著四個小傢伙笑了一陣。羅麗留狐聰一家住下,反正家裡的房子也多。

黑纓不知道什麼時候也來了,說什麼也不走,說要幫助魚壯照顧孩子。金纓無情地揭露他,說他喜歡上了小銀魚,也就是那個銀白色的小雌狐。

黑纓被揭露了,一點也沒有不好意思,大大方方地承認了,索性出來進去的抱著小銀魚。小銀魚也倒是喜歡他,睡覺也依偎在一起。狐聰和魚壯都是一笑置之,只是銀魚的三個哥哥不太滿意。

狼族的事情也就這樣了,中華部能做的已經做了,只能盼著狼灰帶出的那些人還能活著,他們如果回到了聚居地,就能看明白巫季留下的圖畫,應該會自己找到中華部來的。

巫季的傷漸漸好了,他整個人更憂鬱了。那五個狼族雌性有兩個懷著孩子,從被帶回來就一直睡著,另三個照顧著她們。巫季最常做的事情就是去盯著蝸兇。

蝸兇很害怕這個一隻手臂的巫,他覺得這個巫想吃了自己。

中華部表面很平靜,人們各司其職,照常值班幹活上課搞研究。但是,羅麗能感覺到人人都憋著一股勁兒,隨時都準備著大戰一場。

最明顯的是面對野獸,他們毫不留情,敢有野獸靠近部群,一定會被斬首或者分屍,他們決不允許有完整的屍體進入城牆。

就連到了冬季就明顯變得遲緩的蛇族人,也一個個精神著。雄性們除了必要的工作,其餘時間基本都在練習作戰,狐聰訓練的部隊,規模越來越大了,狼族的兩個雌性也加入了訓練,她們絲毫不把自己當成雌性,復仇的烈焰給了她們戰勝一切的勇氣。

關於瑞說的部群內部的問題,羅麗想了好久,覺得那可能是隨著富裕生活而逐漸改變的價值觀。

就拿虎族來說,羅麗沒來之間,每家都過著自給自足的生活,那時候幾乎沒有等值交換的概念。我有東西送給你,那就是真的送給你了,不用你還。相應的,你把東西送給我,我也不用還,你願送我願要,大家都很快樂。就像莫和老鄰居強,他們常送給對方自己認為好吃的獸肉,從沒想過要對方來還。

自從羅麗引入了交換的概念,人們在互送東西的時候,就開始有了你來我往,當然淳樸的獸人絕不會虧待對方。可是,價值,這個很普通詞語的含義已經深深地刻印在人們的腦子裡了。難怪當初藥長老很不同意族群內部的交換。

當人們開始把物品和情感放在一起衡量價值的時候,淳樸的價值觀發生了改變,不由自主地滋生出了自私心。自己想要的,就不會再無償地給別人,如果你一定要,那就要付出。

羅麗見過金纓和小朋友換髮飾,她能把髮飾按照自己的喜好分成幾個等級,誰要換,只有拿夠了她認為等值的東西才可以。而且她絕不會把最好的拿出來交換,羅麗就曾笑過她,說她自私,有好東西不跟大家分享。金纓很自然地說:“那是我的,她們還不把最好的給我呢。”

羅麗從不是哲學家,更不是思想家,她不知道這是社會的進步還是倒退。她只知道,這些都是她帶來了,她要對其負責。

瑞覺得羅麗想得很對。他在狼族的時候,曾去過狼光的家,他家確實沒有食物了,他的雌性和孩子肯定要捱餓了。可是相鄰的幾家明明有不少食物,卻沒有人無償地給他,他才想到中華部來借。羅麗估計這個狼光是想到中華部賒借。

瑞說:“阿麗,我覺得他們的問題就是你說的那個,價值觀有了改變。他們不再無條件地幫助族人了,他們怕把食物給了狼光,自己就沒有了。如果有人給狼光一些,他就不會冒著大雪出來。也就不會有後面的這些事情了。”

羅麗不知道該怎麼說,對於這一點,她覺得自己無能為力。

瑞自言自語地說:“大家都是憑自己的勞動掙來東西,自然可以同等的交換。可是,這究竟是好事還是壞事呢?”

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