奇很苦惱，鷹雪不顧阿媽和阿父的阻攔，毅然住進了奇的家裡。還嫌奇的石洞太小了，不亮堂，硬是讓奇把石洞擴大了很多。天天和奇擠在一起，還讓奇給她梳理羽毛。對於有一個雌性住進家裡，金是很樂意的，每當奇稍微一表示出不願意，馬上就會遭到鷹雪和阿父金的雙重鎮壓。
虎族還有不少金色皮毛的男獸，他們看到奇每天馱著鷹雪進出，也常常在鷹族面前變成虎形，金黃的身姿很是耀眼，可惜的是，鷹族只有一個鷹雪。
藥長老很興奮，巫恆也從鷹山上搬下來了，住在他家不遠處的樹屋上，很多藥材都放在石洞裡。兩個人不停地研究討論，尤其是羅麗建議他們做一些便於使用的藥丸後，兩個人更是沒日沒夜的忙。巫恆把祭祀禮的事情全部委託給了巫雨，巫雨更是忙的快要飛起來了。
最清閒的是火長老，他現在不用每天管理火堆，幾乎是長在了虎族老人們的大食堂裡，對做飯表現出了極大的熱情，誰能想到那雙曾經的尖利鷹爪竟然能捏出漂亮的十八折包子，擠出的餃子秀氣可愛，做出的麵人活靈活現。
紅稻本身就不多，被鳥吃了很多，又被大嘴魚順路禍禍了一些，等羅麗去採集的時候已經沒剩多少了，勉強的摘了兩大獸皮袋。羅麗不想都吃掉，至少要留下一大半當種子，試試春天到來的時候能不能種出來。
現在羅麗被一群雌性包圍著，大家興高采烈的做服裝。給雄性們穿西服被大家否決了，因為他們一興奮就變形，什麼好衣服都會被撐爆，還是算了，全部精力都放在雌性身上。
鷹族人的確更有創造性，這和他們翱翔於長空有關係，心胸非常開闊。在羅麗和綠設計的基礎上，她們表現的更大膽，色彩的運用也更絢爛。為了保持神秘性和震撼效果，羅麗建議大家不要對任何人說，就是自己家的雄性也不行，而且祭祀禮那天，大家也要在外面穿一件大斗篷，只有上場的那一刻才能露出好看的衣服。雌性們聽了美極了，發誓絕不洩漏，熱情空前的高漲。
羅麗覺得只穿上好看的衣服還不行，如果還是想怎麼扭就怎麼扭，那樣效果不會好。在結合了虎鷹兩族雌性的大致動作後，再結合自己有限的舞蹈知識，羅麗編排了一個長舞。
光有舞蹈沒有音樂怎麼行？以前的舞蹈就是男獸們的吼聲和雌性們自由發揮的叫聲，再有就是跺腳和拍手聲。羅麗覺得這些還不行，可是她也不會製造什麼樂器。只好試著請巧手的老人們蒙了五面大鼓，用羅麗覺得像牛的哞哞獸皮，蒙在掏空的大樹墩上。周邊用繩子一圈圈的牢牢繫緊。又做了木質的鼓槌，敲起來還真能“咚咚咚”的震響。
長舞以生活動作為基礎，加上拉丁舞的嫵媚和狂野，大量動作表示男女相親相愛的生活。要訓練這些性子自由的獸人們，真是很累。每個人都驚喜於羅麗動作的好看，但是自己做起來就不是那麼回事了，一則她們記不住動作，二則總有人忍不住的自由發揮，需要配合的時候會出亂子。
羅麗覺得自己就像地球上的工會領導，耐心的做工作，一遍遍的做示範。還好，果和雲（鷹翔的伴侶，也就是鷹鳴的阿媽）是好幫手，她們更有大局觀。沒日沒夜的練了三天後，大致有了樣子，羅麗很明白自己不能要求過高。
羅麗找了五個比較有樂感的老人，讓他們看著雌性排練的過程整齊的敲鼓，練到後面也能配合上，整體氣氛非常熱烈。
這些動靜，總引來人偷窺，雄性們太好奇了，可是問誰都是神秘的一笑，勾的他們對於即將到來的祭祀禮越來越期待了。
終於，到了祭祀禮的前一天。兩族的首領們聚在一起開了個小會，羅麗也被邀請其中。會議由塔主持，一項一項的捋祭祀禮的流程：點火，巫念禱詞，小雌性們吃成熟果，長輩給變形成功的雌性穿衣服，雌性舞蹈，等待變形的雄性吃成熟果，變形，最後就是求愛。
羅麗覺得這是一場盛會，整個流程下來，除了吃幾個果子外，沒有別的吃的了，那怎麼行？於是，試探的問：“祭祀禮上可以吃別的東西嗎？”“可以，誰餓了就吃自己帶的食物。”塔回答說。
羅麗說：“那我們要是準備一些食物呢，大家不用自己帶，邊吃邊看跳舞，行嗎？”鷹翔問：“準備什麼食物？烤肉嗎？”羅麗想了想說：“可以有烤肉，還可以有別的，我們準備出各種食物，誰想吃什麼就自己拿。”羅麗想的是自助餐模式，大家緊張了這麼長時間，就該趁著冬季來臨之前的節日好好放鬆一下，吃好玩好。