多佘下來的武器，基本都裝配了清水村的團兵，因為一來這些武器都是商毅帶來的，二來主力團用的武器也是商毅自己掏銀子賣材料，淸水村的鐵匠鋪和木戶坊打製，並沒有動用民團的經費，因此另外兩村也沒話可說。不過清水村還是分別贈送給其他兩村各二十把短弓，三十把舊單刀。而八角臺村和十里屯村也組織自己村裡的工匠們加緊打製兵器，總算是給村裡的所有團兵都配上了武器，雖然也是參差不齊，但也總比拿著鋤頭鐮刀上戰場要好得多。
武器配齊之後，也就要開始正式訓練團兵們使用這些武器。
中國流行的所謂十八般武器，在宋朝就以成形，但在軍隊裡，士兵們基本還是以刀槍兩種為主，畢竟在戰場上不是比個人的武藝，而且整體作戰。［紀效新書］就曾說過：斧、鉞、錘、戈、戟、鉤、鐮等膽大藝精者可用，用於獨馬衝殺敵陣，卻不可教隊兵，不可堂堂當大敵。就是這個道理。
團兵們基本也都沒有沒學過武藝，因此練習繁雜多變的招式武功，不僅費時間，也收效不大。因為在戰場上，神馬複雜、花哨的招式都是浮雲，根本沒有多大作用。招式越簡單越直接，往往就越有效。只要反覆練習，強調團隊的作用，同樣可以發揮出巨大的威力。
說得簡單一點，槍就是刺，只有兩個動作：側身握槍，用力突刺。刀就是劈，也只有兩個動作：抬刀，斜劈。其他的一概都可不管，只要反覆練習這兩個動作，練得標準，練得飛快，練到全隊整體統一，甚至是練到條件反射為止。
不過弓箭手的訓練就難了，儘管有吳漢生這個神射手，商毅如果用他的弩弓，也能算是另一個神射手，唐鎮、蔣義屈等人的箭法也都還算不錯，但全部的民團裡也僅僅就這麼幾個合格的弓箭手了。
商毅知道陪養一個合格的弓箭手，至少需要一年的時間，至於神射手，除了天賦之外，就是用時間來堆積，正所謂神槍手都是用子彈喂出來的，神射手也不例外。好在弓箭手裡有相當一部份人是獵人出身，這批人上手還快比較快，但對其他大多數村民，商毅也不做奢望，只要求他們能夠把箭按照正確的方向射出去就行了。畢竟在真正的戰場上並不太需要什麼瞄準，一般都是亂箭齊發，方向射對了就行，有那麼幾個優秀射手也就夠了。
另外長弓的射程雖然遠，但所需的拉力也大，一般人拉上五六次滿弓，手就沒勁，必需休息一會兒緩勁。就連吳漢生最多也只能拉到十一二次滿弓。因此弓箭手不僅要訓練射箭，而且還要煅煉臂力，腰力。經過了近一個月的苦練之後，弓箭手們的準頭雖然進展不大，但臂力卻有了明顯的提高，所有人一口氣都能拉出十個滿弓以上，絕大多數人能拉到十五六個滿弓，而吳漢生最多一口氣能連拉二十三個滿弓。
由於前一段時間團兵們都經過了基礎訓練，為了讓民團迅速形成一定的戰鬥力，因此商毅也減少基礎訓練的時間，把大部份時間都留出來訓練團兵的武藝和演習作戰。
大體上從毎天早上七點半開始訓練，先練一個小時的佇列和身體素質，然後練兩個小時拳術和武器，最後留一個小時為自由訓練時間，團兵可以跟據自己的情況，增加練習，或者跟據自己的喜好，練習其他的武藝。周少桓等一批少年人就是趁著這段空隙，纏著商毅教他們武藝。而商毅也把自己過去在部隊裡學的格鬥技術都教給他們。當然自然也少不了雙截棍。
鐵匠鋪裡以經為少年團打造了二十多把雙截棍，還是供不應求。而在早晚，滿村都可以看到少年們一邊揮舞著雙截棍，一邊哼哼著：“快使用雙截棍，哼哼哈嘿；快使用雙截棍，哼哼哈嘿。”的聲音。
而中午休息一個半小時，吃午飯、睡午覺。下午從一點鐘開始，就進行兩個小時的演習作戰訓練，內容包括埋伏，衝鋒、佈陣、拒馬、撤退、箭陣、遭遇、渡河、搜尋、紮營、夜戰等等。一方面是商毅根據自己的經驗，另一方面也是參考唐鎮他們幾人過去從軍的經歷，搗騰出來的這些訓練科目。
致於能有多大效果，其實連商毅自己都說不準備，畢竟基本訓練他還可以參考自己的過去在部隊中的訓練，但演習作戰訓練就不行了，畢竟這是兩個完全不同的時代，作戰模式和指導思想以經完全不同了。不過團兵們都喜歡下午的訓練，可比上午有意思多了。
三點以後，一天的訓練就完全結束，但商毅還不打算放過這些團兵，組織團兵們進行一些體育對抗賽，而選擇的專案，自然就是在競技體育中，最接近戰爭模式的足球。當然在古代中國，管這個叫“蹴鞠”。不過商毅還是完全盜版了全套的現代足球規則。
在後世的中國，有一句非常著名的口號，叫“是爺們就應踢足球”說得一點也不錯。團兵們很快就喜歡上這個運動。沒有幾天的功夫，就不用商毅組織，毎天完成了訓練之後，團兵們立刻就自發的組織起蹴鞠對抗賽來。而沒有上場踢球的人，也都自覺留下來，為各自的球隊加油助威，儘管按後世的標準，都屬於“臭腳”一級的水平，但也都樂此不疲，一直踢到太陽下山，才各自散場回家。