拆禮物倒是有種新鮮感，可如果當成工作一樣一直拆的話，嘖嘖……
特別是你拆開禮物之後，裡面的東西不是你的，眼睜睜看著好東西被姐姐一件件納入囊中，自己連摸都不能摸，那種煎熬跟痛苦，簡直無以言表。
小杜仲腸子都悔青了，心裡暗暗發誓，以後說什麼也不敢碰姐姐的東西了。
杜少清一直在朝廷忙著科考的事情，最近基本上不回家，小萱萱在家呆了一天時間就回到了虞世南那裡，不久之後就要考試了，狄仁傑他們兩個都在虞世南的指點下抓緊溫習著功課，誰也不敢懈怠。
大唐的科舉沿襲隋制，都屬於初創階段，跟後世成熟制度下的科舉不大一樣。（有感而發想閒聊點個人觀點，不喜勿噴歡迎討論。）
到了明清時期科舉發展到了四級取才，也就是我們熟知的院試，由府州縣的長官監考，考出秀才；
繼而是省一級的鄉試，這一級考上就是舉人；
然後是會試，由禮部主持，考取的叫貢士，如果能考過這一關，則有資格參加最高階別的考試，也就是殿試！
凡是能夠從殿試裡脫穎而出的，最起碼也是個進士，殿試的前三甲也就是狀元、榜眼、探花了。
雖然科舉發展了千年到明清，制度的成熟不是壞事，但也未必沒有弊端，那就是科舉漸漸僵化，被稱為八股取士，縱然有些是狀元郎，可都是從八股文裡摳出來的，有沒有真正的治國之才就不一定了。
最初隋朝創立科舉的時候，是為了取代九品中正制，打破門閥世族壟斷上升途徑的壁壘，因為之前的制度是做官全憑推薦，而這就導致所有人都推薦親近之人，做不到能者上庸者下，長此以往朝廷很難掌握實權。
到了唐代發展了科舉制，分為常科、制科兩種，常科就是每年分期例行的考試，而制科則是皇帝下詔臨時舉行的。
唐初的時候，因為考試不僅看成績，還看名人推薦，也就是所謂的投卷，因此弊端依舊存在。
歷史上的女帝發明了殿試跟武舉，也就是這位則天皇帝真正做到了打破門閥的壁壘，將科舉選才徹底推行開來。
到了宋元兩代，基本上都是沿襲前朝，只是略有增刪科目，還有在防止作弊上面做的改進等等。
再然後就到了明清，八股取士這種形式。
最後到了清末光緒三十一年，‘名義上’廢除了科舉制度，算是終了！
縱觀科舉制度的傳承，似乎是一個很有意思的過程，結合各個時代的背景不難發現，有些現象和結果，其實都是必然選擇而來的。
為什麼唐代科舉一步步發展的越來越好？是因為當時那個年代，世間讀書人少，甚至到了稀缺的程度，受限於客觀原因（紙張等原材料），想做到普及百姓都識字，太難了，到了宋朝才有了客觀基礎。
讀書人少，國家到處都是用人用才的地方，只要打下了門閥壟斷的壁壘，朝野上下有大把的位子等著寒門學子去補缺，所以就需要科舉發展迅速。
那為什麼到了明清，就成了為人詬病的八股取士呢？
還是因為現實環境，世間人口越來越多，讀書識字的比比皆是，這時候供求雙方互換角色，官位的數量有限，而應試人數太多，狼多肉少，所以也就需要勒緊選拔的口子。
或許很多人會說，識字人多了，選才的範圍大了，豈不是更能從裡面優中取優？這是好事吧？
不，並不一定。
朝廷用人，未必是以能者居先，必定以忠者居首，治理國家的好壞可能僅僅是個發展快慢的問題。
皇帝們很少急功近利勇猛精進的，多數是求穩，也就是保證不翻車為要，只要不翻車，那麼自己的家天下就能穩穩的代代傳。
所以這時候哪怕用些庸人治國，興許會發展慢些，但必然是十分穩固的。
正如電視劇中有位皇帝說過，把天下讀書人都圈到八股的牢籠裡，讀書人安穩了，國家就能永享太平了。
可惜呀，可惜這個世間並非如他們看到的那樣，天朝上邦唯我獨尊，就算是康乾盛世之下極盛的大清，也不過是東方第一罷了。
這一個個執掌天下的九五之尊，估計不會想到，自己竟然成了現實版的井底之蛙。