張醫生推辭不過，就伏在了黑衣人的背上，可哪裡想到，黑衣人竟然騰空而起，帶著張醫生足足飛了半個時辰，到了一座風景秀美的山中。那座山的山頂像被斧削一般，非常平整，上面有一座小小的道觀。而道觀四面都是懸崖峭壁，也不知當年修廟的人是如何攀上來，那些建廟的磚石又是怎麼運上來的。
道觀看上去很有些年頭兒，裡面有一位仙風道骨的老者。兩人不但談醫論藥，還聊了不少經史子集，奇聞異事，談得投緣，張醫生就在道觀中多住了幾日。後來又是那兩個黑衣人帶著他，騰空而起，一路疾馳，送回了村旁。
聽了張醫生的說法，大家都是驚訝異常，認為張醫生一定是遇上了神仙，也是因為他積善行德，那神仙才在他最危險的時候，派人來幫他脫離險境。
之後的一個月中，張醫生又三次在夜裡，被黑衣人揹著去了山上見那老道士，每次都會住上個一兩天。有一次小童還親眼看到了黑衣人揹著張醫生騰空而去，次數多了，大家也都見怪不怪。
常嗣庭聽到了這件事驚訝異常，直接僱了車輛，拉著告訴他這件事的朋友，跑到小孤山去拜訪張醫生。可惜那一次張醫生去附近的村寨救助病人，一般這一去就是一兩個月未必回返，常嗣庭撲了個空。雖有些遺憾，但常嗣庭還是從村中鄉鄰口中，印證了這個故事。
這件事有證人、有證言，最為關鍵的是張醫生這人天性淡泊，沒有一點的功力之心，又是六十多歲的人了，完全沒有必要透過沽名釣譽的手段，籠絡人心。那麼黑衣人帶走張醫生的目的到底是什麼呢？真的只是為了讓張醫生見一下那個傳說中的得道高人？
常嗣庭在怏怏中即將離開小孤山時，從村民口中無意又聽到了一件事。與其說張醫生這一次是外出治病救人，倒不如說是去尋找病人。好像自從那次奇遇之後，張醫生就把自己關在小院中，似乎在配製某種方劑，又請村人幫他尋了幾味特殊的藥材，這其中便有麻醉使用的曼陀羅花和從來不曾入過藥的幾種毒蘑菇。
張醫生是村裡人心目中神醫，雖覺得這幾樣東西有些奇怪，但並沒有人質疑，只是盡力將藥材準備齊全。那些日子裡，張醫生的小院裡充斥著一種奇怪的味道，像是什麼東西腐爛了，又像是放久了的大漆被雨泡了，總之，人一聞到，就有些暈眩的感覺，之後腹腔裡便如翻江倒海般的難受，天知道，那些天，院裡的張醫生是怎麼熬出來的。
張醫生配好藥劑之後，就告訴鄉鄰，自己要找一些對症的病人，來檢驗藥的效果，可能要多去些時日，這才帶著童子匆匆離開了村子。
村裡人自然又開始說，一定是張醫生遇到了那老神仙，從老神仙那裡得到的藥方，也許就是傳說中起死回生的方子，提到這些，眼中滿是興奮和期待。
常嗣庭之後從臨安返回了江陵。這一次的臨安之行，讓他覺得所謂御風而行並不足以令人相信，有這本領為何不能大大方方的在白天施展出來，像古時的列子一般？一定要用如此隱秘的方式，而且要找那些吃齋信佛而且目渾耳濁的老人？這種行事做法更像是在盛唐一代風行的幻術，只是也有一點令常嗣庭百思不得其解：如果是幻術，那麼施法之人一定有其目的，要麼是餬口謀生的手段，要麼就是借幻術設局行騙，當然還有藉助幻術博取聲名，進入身居高位者的府幕的。
可常嗣庭始終搞不懂，那黑衣人的行事到底是為了什麼？有時，他甚至在想，那老神仙可能並沒有傳授給張醫生什麼，而是張醫生從裡面看出了些門道，他畢竟對藥性藥理、特殊氣味非常的敏感，他也在懷疑這事情的真實性，在透過自己配製藥劑，還原當時發生的狀況？
可惜，這一切無法在張醫生那裡得到驗證，但常嗣庭想到了一個驗證的辦法，那就是去一趟四川路的眉州，看一看臨安老漢所說的那座東來寺是否真實存在。
（夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。《莊子》）