第五篇鴿哨
從神農架回到北京，已入了秋，天轉涼，人舒坦。走在生死邊緣的事兒多了，人的慾望反而會變淡變簡單。在很多人看來百無聊賴的日子，其實愜意無比。我依舊每天喝茶看書，享受北京一年中最好的時光。
但先來我家的並不是曹隊，而是焦二，他從東城騎車一直到宣武來找我，一身的大汗，為的只是給我送一對鴿子。我讓他進屋，他也不幹，從腳踏車後座拿下一些木板，叮叮噹噹的做好一個小鴿籠，把一對小鴿子安頓好，才隨我進了屋。
共過患難的人打心底裡有親近感，焦二本來性格有點內向，但在我家裡，像換了個人，天南海北的說個不停，當然更多的是他養鴿子的奇聞異事，但說著說著，他忽然停了下來，看著我手上的茶壺發了愣。那一趟神農架我算是大概瞭解了他的秉性，他不說話還發愣的時候，其實是他想說而不好開口的時候。我又往他茶杯裡倒了些茶，笑著問他“焦二，你要問我養鴿子的事兒我還真幫不了你，你要是丟了鴿子，讓我幫著找，我興許還能幫上忙。”
焦二咧嘴嘿嘿的笑了：“常爺，要不曹隊說您是神仙呢，未卜先知您也會啊。”這話一出，我倒是傻了，本來開個玩笑，這鴿子丟了我上哪找啊？
焦二其實是個很認死理兒的人，比如，從神農架回來，他就改口非叫常爺，我問他，我比你大不了幾歲，你這麼叫我多彆扭。他偏不，告訴我，能耐大的必須喊爺，跟年齡沒啥關係，我拗不過他，只有隨他叫。可曹隊在的時候，他只管曹隊叫老曹，弄得曹隊後來一聽我們仨一塊喝酒就躲，老覺著在我這降了一輩，憋屈的很。
知道焦二這特點，我心裡明白，這找鴿子的事兒是閃不掉了。我往他茶杯裡續點水，就坐他旁邊慢慢聽他說起來。
在我們去神農架之前，焦二的鴿子已經開始零星的丟失，一週也就一兩隻。開始焦二以為是被別人家的鴿子招了去，這對養鴿子的人來說也是平常事。但焦二的鴿群足足有一百五十隻，常常是把別人的鴿子招來，讓人招走很難。鴿子其實是很忠貞的動物，絕對一夫一妻，一旦在一起，還真是生死相隨。很多鴿子的配偶死掉後，便不再找其他鴿子，這一點和天鵝很像。焦二丟掉的鴿子裡，有很多是已經婚配的，人幹出拋妻棄子的事兒常見，鴿子卻絕無可能。再者，焦二養鴿子養的是感情，都是鴿雛時就開始養，他的鴿子通人性，我是在神農架就見識過了。所以，焦二的鴿子被別的鴿子招走的可能性為零。
那麼鴿子一定是迷路沒飛回來。焦二住在北京東城的祿米倉衚衕，八十年代的北京，高層建築很少，你站四合院的房頂就能看大半個北京城。那會兒，沒手機，沒對講機，更沒什麼電磁干擾源，而每天鴿子飛出去的半徑也就是兩三公里，鴿子又是最會辨方向、認家的動物，回家這事兒對鴿子熟悉的不能再熟悉，一定不是棚飛的時候迷的路，那就只有可能是野外放飛時走失了。
焦二養的鴿子大多是良種信鴿，為了培養它們的飛行能力，老在家附近轉圈肯定是不行的。每到週六週日，焦二天不亮就起來，把鴿籠抬上三輪車，帶上十幾只鴿子，一路向西。北京養鴿子的行家，喜歡去西山或者北溫泉放鴿子，焦二最常去的還是京西的百望山，雖然路上要騎三個小時車，但卻是焦二最休閒最愉快的時刻。
焦二蹬著三輪，一小時就出了西直門，過了動物園、首體，拐上白石橋路，就是清靜的林蔭大道，路兩旁的楊樹都有二十多年的樹齡，高大筆直，遮天蔽日，很有一些異國的田園氣息。到了頤和園再往北幾里地就到了百望山。百望山其實不高，爬到山頂，腿腳利索的用不了一小時，但因為周圍非常的空曠，這山就顯得非常突兀，也就有了“一里一回頭，百里百望”的名字。
焦二一般在山下放鴿子，把鴿子的水餵飽，但食物只給個半飽，為的是讓鴿子盡力往家裡的鴿棚飛，鴿棚裡早預備下鴿子愛吃的花生玉米，這也是焦二煉鴿的法門兒。鴿子們養足了精神，焦二就開啟籠門，看著鴿子爭先恐後的飛上天空。鴿子並不會直接飛回家去，而是圍著百望山轉上幾圈，鴿哨的聲音像是催眠的小曲兒，焦二就躺在草叢中，心滿意足的睡上一小會兒，再騎著車返回家裡。
在野外放飛的過程，要麼是在鴿子繞百望山飛行時走失的，要麼就是回家路上丟掉的。焦二便給每隻野外放飛的鴿子都編了號，回去清點時發現，這走失的鴿子完全沒有規律性可言，公鴿、母鴿，剛野放的還是經驗豐富的，都有丟失，連參加過全國長距離大賽的，都有一隻沒飛回來。丟失的數目，有時一隻，有時兩隻，最多的一次少回來了五隻。焦二意識到了問題的嚴重性。
但他就是這麼個軸兒人，別人丟了鴿子，大不了換個地方放就是了，可焦二偏不，他就想搞清楚鴿子都去哪了。於是乾脆帶上幾隻鴿子，蹲在百望山下，守了兩天。倒是碰上了幾個鴿友，大家一交流，還都有丟鴿子的情況，你幾隻，他幾隻，算下來也不是個小數字。但這一聊，幾個人還是總結出了一點規律。鴿子失蹤是從三月開春以後，而有的鴿友的鴿子不繞飛百望山，失蹤的就很少，看來還是和百望山本身有些關係。
這下我明白了焦二的來意，但頤和園裡有口海眼井這我知道，但不可能影響到三公里以外的百望山。“焦二，你是懷疑百望山附近有地磁異常區，影響了鴿子的飛行？要不我抽空陪你去看看？”我問了他一句。
焦二感激的看看我，“我帶了指南針去，很正常，我想讓您幫著分析分析的是另一件事。”
原來，焦二蹲在百望山那兩天，碰到了附近村裡的一個老人。老人告訴他，百望山這裡有個奇怪的現象，就是冬天山上的樹林裡在這過冬的鳥很多，但一到夏天，這些鳥就搬到了山下，再不上山去。早些年，山下野地裡，野兔，野鼠，黃鼠狼很多，就會有一些鷹隼之類的大鳥在半空盤旋，捕食，但一到夏天，這些野物就紛紛離巢，跑到山上去住，奇怪的是，那些鷹隼就消失不見了，這個現象在其他山上都不曾出現過，唯有這百望山是這樣。
老人還告訴焦二，有一年，大雁北飛的時候，他在百望山山頂。那會天有點陰，雲很低，他看到一對大雁飛過，按說雲再低，大雁也不會飛進雲層，可一轉眼的功夫，那對大雁在雲層下消失不見了，本以為是眼花了，可一會兒看見只孤雁從雲層下冒了出來，久久盤桓不去，老人才明白，那群雁是讓雲給吞了。
看著呆呆發愣的焦二，我恍然大悟，“焦二，你是覺得鴿子失蹤的事，很像我們在神農架碰到的鬼市？”
焦二點點頭，“常爺，按那老人的說法，大雁是讓雲吞了，那鴿子也很有可能，除了在神農架，我養了這麼多年鴿子，沒遇到過這樣的怪事。”
我搖搖頭，想了一下，緩緩的說：“應該不是，你想，一是一個天上，一個地下，在神農架，你的鴿子從鬼市上飛了幾個來回也沒事兒，說明鬼市只對地面的生物有作用，天上的他也無能為力。二是，鬼市只是迷惑人，用幻像控制人的精神，但似乎消滅不了肉體，大雁，鴿子被迷惑了不可能靜止在那雲裡，早掉下來了。三是，鬼市固定在一個地方，完全是生物習性，那雲似乎只出現在夏天，像是遷徙動物。所以我覺得應該不是我們在神農架碰上的東西。
看焦二有點失望的神色，我拍拍他肩膀，“不管是什麼，我們把它搞清楚不就行了？明天咱們就去百望山蹲著，看看有什麼發現。”
送走焦二，我對鴿子失蹤的事還是沒有什麼頭緒，但那老人說大雁被雲層吞了，直覺上應該不對。但半空中有個類似玄門的東西更不可能，解開這謎團的線索究竟在哪裡呢？
族譜永遠是我開啟思路的鑰匙，前人的經驗未必能解決現實問題，但一定可以為你指一條通往成功的道路。但是這一次，族譜裡關於鴿子或其他什麼鳥類失蹤的記錄為零。唯一有點關聯的是在雍正年間，宮內所養大量海東青在木蘭圍獵中失蹤，而且調查不出任何結果，一些官員還為此受到懲處。但這個事件族譜中只是一筆帶過，沒有詳細的描述。正當我失望時，無意翻到了我的曾祖父常重壽一九零零年，在香河觀看林黑兒表演法術的記載。
（梅村的話：這兩天要去北京出差，更新的可能不那麼及時，大家見諒，在群裡，大家多給梅村提供一些故事素材，梅村感激不盡。我這書更得有點慢，大家追無聊了可以去看看江山先生的《門閥風流》，也是適合在晚上，一杯茶一本書的享受。）(未完待續。