“就是這個意思。”心秋唯恐他不太明白，繼續解釋說：“長期的黴運會導致一連串的連鎖反應，先是一件事，再是日常事，接著影響你的生活，生活影響到你的人際關係，人際關係直接牽連到你的事業家庭，諸事不順引發身體不適······總之一黴到底！”
“可是這些和你，打牌有什麼關係啊？”魚過北看見低落的表哥，急忙轉移話題。
“這還不明白！”心秋自然明白魚過北的意思，於是順杆而上：“你們點兒興的時候，我總會諸多言辭，有事不來；當你們點兒背的時候，我在出現，豈不是大殺四方？”
“孃的！你好狡詐啊！”一提到打牌，魚過東興致立刻來了，習好打牌的多是如此沒心沒肺的:“老實交代：我們點兒正時，你有時就算來了，你也不打，而是釣魚；你是不是每回釣魚，都是找那些點兒正的？怕我們懷疑，你偶爾也會輸個一回兩回的？”
“還是過東師兄聰明，小弟拜服！”說著，心秋笑眯眯的鞠了一躬。
“不行！還錢！”說著，過東、過北二兄弟撲了過來。
“花了，都花了！我都預存成生活費了！”在二兄弟的嚴刑逼供下，心秋不老實的交代。
其實，二人也沒有出心要，就是開個玩笑。
這時，雙元輝再次提出自己關心的話題：“點兒正、點兒背，確實會影響到牌局，可是你怎麼會知道誰點兒正、點兒背呢？”
“咱們門派廣場中心矗立的君上石像，石像的底座上不是刻有君上的簡介嗎？簡介裡提到：君上李天，道門玄宗，所以咱們門派的眾多玉簡裡，有一塊玉簡名為《玄門五術》。其中五術之一的‘命術’，就是用人的生辰八字，以河洛數變為基數，演算出人的一生流年泰否，一生造化，著成‘命書’。”
“流年泰否？什麼意思啊？說什麼呢？”三人不約而問。
“泰、否，是兩個卦名。泰，謂天地交而萬物通；否，謂天地不交而萬物不通。所以世人就把泰否二字，比喻為：世道盛衰和人事通塞的意思。流年，神算術語，意思是：一年的運氣。”
“平常看你小子老老實實的，沒想到就你最賊！”雙元輝打趣的說：“老實交代：你是不是給他們三人都造‘命書’了？還有，還有，你說的命書，和咱們門派的本命燈，有關係嗎？”
“嘿嘿嘿·····”心秋笑而不答，但三人都明白了：這小子就是都給三人造了‘命書’。
看著陰晴不定的魚過北兄弟，心秋趕緊說：“雖然命書和本命燈的製作方法，和原理都不一樣，但二者都可以斷出一個人的生死，本命燈也會以為你的黴氣，而變得暗淡無光。
除此之外，世上還有‘本命星’、‘本命神’、‘本命佛’等等······”
“這‘本命’好厲害啊！”聽到又是星，又神又佛的，三人感慨呀。
“我去！”心秋明顯的感覺三個人會錯意了：“本命，是指人生年干支；由陰陽、五行所得出的生辰星，也就是天干地支。
《玄門五術》之‘卜術’記載：‘太歲當頭坐，無喜禍連連’，就是說：本命年的人，必定百事不順，多厄運橫禍。為了消災解難，便有了‘本命星、命書’之類預知災難的方法，和防止災難的‘本命神、本命佛’之類的辟邪物件。”
“秋師弟，我聽你剛才說話的意思，我這大黴運是不是可以化解啊！”聽聞心秋講的這些，魚過東馬上想到了自己的大黴運。
“按理說是該可以的！”心秋也不確定，很為難地說：“可是君上說：他的道法無法在須彌界使用，因為形成這一界的基本元素，和他們的那一屆不太一樣。道法無法正常使用，那這些方法是否可行，也就不得而知了。”
本來已經看到曙光的魚過東，再一次神情黯淡下去。
“命運，是時間的唯一性，和不可逆轉性；是宇宙中萬事萬物變化發展的全過程；是從生到滅的軌跡；已為：宇宙規律所完全預定了的從生到滅的軌跡。”心秋低吟著腦海裡的一段話，可是很快他又覺得心裡憋屈的很：“那我們修煉是為了什麼？”
道家的‘自然命定論’；儒家的‘天命觀’；佛家的‘因果論’；基督教的‘上帝決定論’；*教的‘前定說’；古典物理學的‘拉普拉斯決定論’；量子力學等現代科學的‘非決定論’，及‘中性理論’；馬克思主義哲學的歷史‘決定論’，及菩提量子的‘大統一命運觀全定論’。
為什麼所有人、所有理論都是認為：“命運已定”。
難道命運不是掌握在自己的手裡的嗎？