而朱瞻基穿越到這個時代，完全不必費心費力的來搶權，就能讓自己的意志得到最大的執行。
朱瞻基擁有經驗和眼界，那是因為他特殊的身份。除了他之外，包括朱棣在內，其實都不會知道未來的歷史會如何發展，都還在摸著石頭過河。
連皇帝都是這樣，你讓一個備受掣肘的大臣能有多少驚世駭俗的改革思想呢？
所以朱瞻基很快調整了自己的思路，不再試探其他人的想法，直接給出了自己的決定。
他讓李亮拿過來了自己沒事時候記下的本子，翻到了其中一頁說道：“所謂海權，應該是大明疆域的衍伸，國家實力的增強，大海也是國土，海外化民也應該為大明的發展做出貢獻。而海權主要體現在四個方面。
第一，體現在政治方面。透過擴張海權，使我大明在全世界範圍內全面建立起華夷政治體系。而這種政治規則是我大明皇權的衍伸，讓蠻夷小國都能遵循的華夏傳統的“王者無外”、“懷遠以德”的觀念，遵循我大明的治世規則。”
其他武將沒有太明白朱瞻基的話，但是以金純為首的文臣，還有解縉，黃淵，鄭和這些人都聽的心潮澎湃。
特別是鄭和，這一點就是他內心所想的，這五次下西洋，他的終極目標其實就是這個。
他們望向朱瞻基的眼神火熱，更將朱瞻基手裡那個巨大的本子看做是一個寶藏。
眾人雖然驚歎，神色大變，但是沒有一個人發出聲音，屏聲靜氣聽著朱瞻基繼續向下說。
“第二，是大明軍事力量的展現。世界之大，無奇不有，蕞爾小國各自偏安一隅，國家所處的環境，天氣，地理都有所不同，民族性格也有不同。
想要讓所有國家遵循我大明的規則，肯定有一些國家不會搭理。那麼在這個時候，就需要我大明用武力將他們征服。至於對付各國的方式，如何最大限度展現大明的武力，這個稍後再講。”
一眾武將對這個最有興趣，但是聽到朱瞻基開個頭卻不向下說，一個個都有些憋悶。
不過海權這個議題的總述還沒有說完，眾人這點耐心還是有的。
“第三，就是經濟力量的體現。”
經濟可不是外來詞，最早在漢晉時代就有了這個專用詞，原意是經世濟民，所謂經濟。後來隨著社會的發展，又有治國才能之意，還有朝廷財力，物力之意，是一個通用的社會名詞。
“曾有腐儒說，經濟總量是不變的，你多拿一點，他就少拿一點，這是一派胡言。南宋時期，偏安一隅的朝廷一年稅賦就達到四千萬貫以上，如果經濟總量是不變的，為何我大明十年前稅賦不過兩千萬？如果是不變的，前年我大明稅賦又達到三千萬兩白銀以上？難道是朝廷把百姓的財富搶過來了嗎？那為何百姓的日子越過越紅火？”
聽到朱瞻基說一派胡言，金純的眉頭皺了一下，他對經濟不太懂，但是也知道歷朝歷代的百姓收入，稅賦都在一直變化，想反駁也反駁不來。
他皺眉頭不是因為朱瞻基的話說錯了，只是認為一派胡言有點說的太狠了。
“在孤看來，經濟就是對財貨的管理，是對百姓生產、使用、處理、分配一切財貨過程的總稱。從小的方面說可以指一個百姓家裡的家務管理，大的方面指一個國家的總體稅賦，消耗的概括。
在這過程中，皇室，官員，百姓的生產、儲蓄、交換、分配的各項活動都包括在裡面。生產是這一過程的基礎，分配是這一過程的結束。
我大明雖然只統管大明一地，但是如果我們掌握了其他國家的經濟命脈，那就等於我大明的經濟力量也衍伸到了其他國家。”
這個時候，最激動的是負責會議記錄的黃淵，他棄文從武，但是對打仗沒有興趣。他從軍只是想讓家族力量增強，有更強的抵禦風險的能力。
從他到了海軍總部以後，主要負責的就是後勤工作，對各種物資的供應，調配，在別人看來是繁瑣無比的事務，但是對他來說，卻樂在其中。
而他也是對朱瞻基說的這方面內容感觸最深的人，恨不得會後就跟朱瞻基就這方面的話題進行深入的探討。
“第四，是文化力量的展現。這一點是所有人都疏忽了，但卻絕不該疏忽的一點。
以我大明此前的四下西洋為例，滇國公勞苦功高，與三十九國進行了密切往來，讓他們拜我大明為宗主國，朝貢大明。
但是滇國公卻疏忽了文化的重要性，以至於十幾年來，這些國家只是名義臣服，對我大明依舊離心離德。
既然為我大明屬國，當以說我大明話，寫我大明字，守我大明禮為榮。但是在南洋一帶，卻是綠教昌盛，百姓只知學大食文字，守大食禮，視我大明儒家學說為異端。