可以馬上打天下，不能馬上治天下，什麼事都不能靠武力來解決問題。
而政治，就是一門妥協的藝術，靠快刀斬亂麻，只會把事情越辦越糟糕。
按照朱瞻基的意思，將海外各處領土都各劃一片。然後把這些宗室都分封出去，每個地方，安排一個軍衛，或者兩個軍衛來維持治安。
由藩王來管理民政，軍隊來管理軍政，然後用金礦，土地來維持基本的生存，用貿易來盤活每一個封地之間的聯絡。
大明一個軍衛大約是五千五百人，一個地方衛，或者是護衛就是三千人左右。他們這些人加上家屬，再加上藩王帶的官員和隨從，就有兩萬人左右。
這麼多人不管在哪一個地方開始發展，再加上大明本土提供幫助，都能維持基本統治。
但是這件事在解縉和金純這樣的大儒面前，就完全不能這麼做。
事情還是同樣的事情，但是要實施起來，就需要換一種方式。
比如說，將藩王分封海外，哪怕皇室很想這樣做，但是絕不能由皇室提出來。
如今還是宗族社會，宗族的力量是社會的重要組成部分，社會影響力與後世相比更是不能比較。
比如說，每個家族都有自己的律法，自己的族規。朝廷認可宗族對宗族弟子的獎勵或者是處罰。
在縣治以下，宗族的管理是朝廷管理的有效補充。
這個時代的法律不健全，人們更講究人情。
朝廷大臣要告老還鄉，需要辭職三次，皇上要挽留兩次，第三次才能同意。否則的話，就說明皇帝對這個大臣很不滿意，有很大意見。
就連皇帝篡位，也需要有大臣三次勸諫，這個皇帝“謙讓不過”，才“勉強”登基。
在這樣的社會環境下，因為如果由皇室提出這樣的計劃，就會讓人覺得皇室寡情薄意。
連自己的親人都不能照顧，誰會相信他們能顧憐百姓？
所以，哪怕是朱瞻基想要把宗室分封海外，但是這件事現在不能由他定下來，先要在社會上將這件事醞釀成熟，然後“勉強”答應。
他們說的有道理，朱瞻基當然願意聽。他知道自己的弱點和缺點，在不影響大局的情況下，他也願意按照現在的這套規則來行事。
所以，他現在先要炒作，把這件事炒熱。
反正分封這件事，也不是這兩年可以推行的，最快也要等到他出海回了大明才能辦。
要是不順利，更是要等到他登基以後，這件事才能推行。
所以他現在根本不表態了，也不提分封了。只是先在軍隊方面，為以後做準備。
從海龜島到南洲，這段旅程是非常無聊的。
因為是逆風行駛，艦隊如今的航行速度只有每小時四五節，只比人走路的速度快一些。
這樣的速度，在茫茫的大海上，簡直跟烏龜爬一般。