當然，在未來會取消所有人的特權，每個人都要納稅，這一步朱瞻基還沒有急著走。
以後，所有人的特權都會取消，包括皇族，宗室。
但是路要一步一步地走，現在，主要精力還是先放在禁止金銀流通方面來。
五月初五，端午節這一天，朱瞻基接見了從林州返回的幾個內侍，他們帶來了劉萬的書信。
看到劉萬的書信，朱瞻基對他越發滿意了。
從這件事上，劉萬能夠想到他現在針對宗族的一些計劃，說明他是個有腦子的。
這件事雖然不大，但是確實是一件極具代表性的案子，這是宗族法度與朝廷法度一次碰撞。
雖然這個案子發生在朱棣剛登基的時候，但是對於這個時代來說，這件事並沒有過時。
如今的朝廷對天下的管理，基本上只是到縣一級，基本上，到了鄉里，就是實行的村民自治。
朱元璋時期，大明鄉間成立了無數的鄉老會，這些鄉老大部分都是由族長，解甲歸田的老兵們組成的。
他們擁有議事，處事的權力，甚至可以見官不拜。
鄉老的權力大小，基本上與本人的威望有關，他們在處理許多事務的時候，大都以過去的經驗或者是當地的習俗為依據。
這種處事方法的確有環節民間矛盾的作用，成為朝廷法度的有效補充。
但是，這中間當然也有許多碰撞和矛盾。
而且許多族長也因此作威作福，成為地方一害。
這個時候，朝廷並沒有一套完善的處理方案，即便是有了冤案，錯案，也無法進行修正。
皇權下鄉，對如今的生產力來說，是一件非常困難的事情。
朝廷如果想要讓皇權下鄉，耗費的成本絕對會大的驚人，而且不一定能取得好的效果。
首先，就是朝廷的官員不足。如果想要增加管事的官員，不是翻倍，甚至要增加好幾倍的低階官員。
其次，民智開發不夠，大部分老百姓都不識字，一輩子沒有出過縣，能有什麼見識？
想要讓他們接受朝廷的這一套，花費的精力就大的驚人。
所以，皇權下鄉不僅僅是制度問題，也不僅僅是成本問題，更涉及到了教育問題。
但是，透過這件案子，朱瞻基雖然沒有看到改變這一切的契機，但是最少能制定一份約束宗族勢力的律法，將一切法制化，而不是依靠人情化。
宗族勢力的歷史悠久，遠超國家的存在。在隋唐以前，宗族勢力的優先還要大於皇權。官員想要當官，依靠的都不是科舉，而是舉薦。
隋朝因為要改革，隋煬帝步子太大，扯到蛋了，直接被趕下臺，還成就了千古惡名。
唐代武則天時期，宗族勢力才真正受到了巨大的打擊，從那以後，科舉成為了官場的主要晉升渠道。
而宗族勢力在那以後，也逐漸被規範化，制度化。
宋代的范仲淹首創義田。
當時范仲淹雖然身居高位，生活日益富足，但他十分節儉，而且還把錢花在他認為最重要的地方。他省下一些錢財，來興辦義莊。