朱棣大方慣了，聞知此事，本來準備大手一揮，取消對方的賠償。但是恰逢他在觀閱朱瞻基寫的一篇內聖外王論。
朱瞻基已經蒙學三年，在朱棣的默許下，開始下一階段四書五經的學習，同時有兩個道家師父，也免不了學一些老莊思想。
而他手上恰好拿的就是朱瞻基寫的莊子天下篇中內聖外王論，這相當於是一篇命題作文。
一般的學子，看到這樣一篇命題作文，肯定會以己身來闡述論題，由人***望，剋制，禮儀來寫道德修為，然後再以各種道德行為來表明自己的處世態度。
而且在一般的儒家學子眼裡，首先看到的內聖。
但是朱瞻基這一篇卻反其道而行，直接以外王為主題，並且不寫己身，直接寫謀國。
這樣一來，這篇論文的格局就大了無數倍，但是恰好也正符合他的身份。
才入學三年，寫論有點早，但是對這個孫子，朱棣早已不把他當普通人看待了。
這篇論雖然用語有些白，平白直敘，但是言簡意賅。朱瞻基不從經濟，而是從政治角度分析了經貿往來對大明統治，對周邊各國施加影響的重要性。
並且以內聖外王這個中心點，表露了大明對待國民和異族應該區別對待的思想，內施聖道，外施王道。
朱瞻基年方九歲，入學三年，能夠寫出這樣一篇論，已經讓朱棣不能在要求更多了。
既然贊同孫子的思想，那這個時候自然也不能拆他的臺，所以他沉吟了一陣吩咐：“擬旨，接受麻喏八歇國西王賠償，運回被殺將士骨灰，發歸鄉里，重賜。”
深宮的朱瞻基此時還不知道，因為他的一篇論，朱棣收下了大明歷史上的第一筆非戰爭狀態下的賠償，這也讓以後的外交定位，稍微有了那麼一點變化。
處理完了與西王的糾紛，鄭和又在當地招收精通各國語言之通譯，瞭解南洋各國之水文和國情。
原本準備去的真臘，錫蘭等國，因為這次準備不足，已經決定返航。
為了運送前往安南的軍士，這次的船隊攜帶的可以交易的貨物不多。在麻喏八歇國，這些貨物就已經大半被交易了出去。
返航經過三佛齊，剩下的物資就能交換完了。
永樂四年年尾，船隊抵達三佛齊舊港，舊港廣東僑領施進卿來報，海盜王陳祖義已經盯上了船隊。
陳祖義乃叱吒南洋的海盜王，擁有船隻百餘艘，在南洋各國燒殺搶掠，無惡不作。因為勢大，南洋各國對他都無可奈何。
陳祖義認定鄭和龐大船隊有寶物，只是六萬兩黃金已經讓他心動，何況還有船隊在南洋三國交易的各種物資。
但他小瞧了鄭和，靖難之役之時，鄭和就已經身經百戰，表現出了優秀的軍事指揮才華。
陳祖義率眾海盜來襲時，鄭和已經有所準備。
三佛齊盛產火油，鄭和此行交易了整整一船，欲運回京城。
針對海盜的小船，他採取了用火攻戰燒燬海盜小船。火油用水撲之不滅，海盜船隻燃起大火、眾海盜登時鬼哭狼嚎。
驚慌失措的陳祖義見此，早沒了海盜王氣勢，逃竄途中被戰船將士生擒。
此戰共消滅海盜五千餘人，將南洋最大的海盜勢力一掃而空。
舊港民眾歡欣鼓舞，組織了一個龐大的勞軍隊伍給船隊運來了各種物資。