秦少游明白，現在有人已經開始翹首以盼了。
說實話，到了今日，天下已經變了。
這種改變，何止是生活方式這樣的簡單。
最重要的還是經濟結構的變化。
士族原本賴以生存的土壤，其實已經岌岌可危，關乎於這一點，其實幾乎所有的高門都意識到這個問題所在。
一方面，是隋朝開了科舉，雖然開了科舉之後，朝廷依舊對士族和門閥妥協，於是出現了投卷之類的怪胎，不過大勢已經不可逆轉，九品中正制和舉孝廉的制度已經徹底的沒落。
另一方面，則是由於技術水平的提高，從而導致書本的價格降低。
晉朝之前，之所以豪族遍地，壟斷一切，其本質的原因就在於，當時的文化知識，絕大多數都記錄在了竹簡和布帛上，即便是有紙張的出現，價格也是居高不下，除此之外，印刷術雖然已經出現，可是並沒有形成規模，這也就意味著，印刷的成本高不可攀。
隋唐之前，教育幾乎是一件尤為奢侈的事，除了士族和地方豪強，其餘的尋常百姓，幾乎完全沒有識文斷字的可能，他們不過是一群侷限於十里之內，大字不識，眼裡只有日出日落的‘畜生’而已，而士族和豪強子弟，自幼便開始學習冇，受到長輩的調教，他們的優勢，比之寒門，可謂是無限之大。
這種優勢就意味著，任何統治者都無法用其他人來替代士族和門閥來統治天下，天子也絕不可能讓一群大字不識的平民去管理地方，天子的選擇永遠只有一個，要嘛是士族，要嘛是豪強。那時候的天子，想要坐穩江冇山，唯一能用的手段，不過是在豪強和士族之間弄出點內訌罷了，他從一開始，就沒有任何的選擇。
而知識的傳播開始普及，或者說，一些頗有些家財之人，漸漸的也有機會能夠接觸到書本的時候，士族對於文化上的壟斷，就變得岌岌可危起來，因為這時候，對於統治者來說，他們已經有了新的選擇，這個選擇，未必就是你們這些士族和門閥，這便是開科舉的意義，因為開了科舉，又因為接觸知識並不再是遙不可及，於是一批寒門子弟，漸漸脫穎而出。而士族唯一能做的，無非就是將他們收攬為門生故吏罷了。
只是這種的結盟，顯然並非是牢不可破，在這個透過宗族和血緣聯絡起來的世界裡，當他不是血親的時候，想要徹底的控制，就沒有這樣簡單了。
緊接著，真正動搖到士族地位的便是武則天，武則天登基，為了打擊異己，開始大量任用酷吏，而這些酷吏，沉重的打擊了士族的經濟基礎。
現在擺在士族面前的，依舊是第三個滅頂之災，那便是神策府的崛起。
神策府若是在二十年前應運而生，只怕用不了多久，就會被立即壓制下去，因為這個怪冇胎的出現，已經大大的妨礙到了豪族和士族的根本利益，它建太平學，使得士族和豪門對知識的壟斷越來越力不從心，除此之外，神策府造就了一批新富，這沉重的打擊了士族的經濟基礎，當初弘農士族想要藉此打擊神策府，結果神策府諸多手段使出來，頓時士族的田園經濟徹底崩盤，弘農士族的崩盤，某種程度，有很多的因素，一方面是因為秦少游的撒錢手段確實太厲害，另一方面，也是因為隋唐所開的科舉，讓弘農士族再沒有從前那樣的力量，再加上武則天在位時的打壓，於是乎，經濟上被秦少游壓制的死死的，在政治上，竟是是動彈不得。
既然壓不住，那麼唯有合作了。
弘農士族與秦少游的合作，可謂是典範，士族大量的透過議事堂來維護了自己的政治利益，即便是有一些傷害到了士族的政策，可是藉著議事堂也可以讓他們多少有了討價還價的資本。
而另一方面，卻是經濟上的融入。