首要之事，肯定是審題了。
第一個紙卷開啟。
【君子疾沒世而名不稱焉】
這句話出自《聖語》。
蘇平想起第四聖人朱聖對這句話的註解：君子學以為己，不求人知。然沒世而名不稱焉，則無為善之實可知矣。
大致意思就是，真正的君子言行舉止出自本心，並不在乎有沒有人知道，若是一個人離世之後依舊無人知曉他的聲名，那很可能這個人並沒有什麼好的事蹟可以讓別人知道。
想到這裡，蘇平心中已經有了答題方向，接著拆開第二個紙卷。
【今四方皆定，何以壯國本？】
剛看到這個題目，蘇平就忍不住想笑。
四方皆定？
這祝天祿哪來的臉出這樣的題目？
東州大肅王朝物產豐饒，靠海吃海，看不上中州這一畝三分地罷了，真要論起國力，絕對在大慶之上。
而南邊，大虞的官兵假扮山賊，屢禁不止，焉敢言定？
還有北境，雖然有定國公在，也只是勉強維持守勢罷了。
算來算去，也只有跟西州隔著千里荒漠，算得上老天爺幫你定了。
所以說，這道策論題，從題目本身開始就是錯的。
不過，這也讓蘇平想起想起了在國子監看過的一篇殿試文章。
題目是【與鄰不睦，何以安之】。
這道題出自先皇時期，也是大慶王朝整體都處在建國以來最羸弱的時期。
殿試策論，問的自然是大慶的鄰居，大虞王朝。
面對大虞的侵犯，懦弱的先皇就出了這麼一道題。
‘鄰’、‘不睦’，單從這兩個詞就能看出很明顯的立意。
而那篇文章，準確的貼合了先皇的心意，提出‘以撫代剿、徐徐教化’的論點。
最終，作答者不出意外的被點為了狀元，官運亨通。
“這麼說，先皇的這個舉動，催生了祝天祿這樣的主和派？”
蘇平不屑的搖了搖頭，開啟多出來的第三個紙卷。