而元嬰又是元神的幼生狀態。
當修仙者將元嬰的大小培育到與自身等同之後，再將元嬰所蘊含的法力積累到堪比恆星的程度，就可以嘗試以三昧真火點燃元嬰，將精氣神三寶徹底融為一體，化作真正的元神，這樣就是化神之境。
在修仙界，可稱之為“神君”！
神之君主！
尋常的修仙者從元嬰到神君，需要極其漫長的歲月進行積累，光是把法力積累到堪比恆星的程度，就已經是一個無比艱難的事情，也非常的消耗時間。
少則一兩萬年，多則七八萬年，甚至近十萬年的時間，才能夠達到那個程度，而完成這一步的修仙者，無一不是歷經無數艱難險阻，渡過了不知多少劫難。
可就算是這樣，在三昧真火點燃元嬰，將精氣神融為一爐的這一步，還是會卡死九成九的修仙者，讓數萬年修行化作流水，身死道消，形神俱滅。
甚至在修仙界中，這一步的突破，還有“火劫”的叫法。
就算是再驚才絕豔天資絕倫的天之驕子，或是在幾千年內把法力積攢足夠的大氣運者，都不敢保證自己能否渡過火劫，凝結元神，成為神君。
然而，對於秦恆來說，這根本就不算什麼，修仙這種事情，與吃飯喝水差不多。
七歲煉氣、八歲元嬰、十歲返虛……至於元嬰突破化神的時候，秦恆已經沒有什麼影響，似乎是隨便睡了一覺就突破了，完全沒有難度。
不過，這一世秦恆修成了天品道基，凝結元神就不能像前世那樣隨便了。
道基的品階層次，不只是影響築基之後的成就和戰力，同樣也影響突破化神的方式，天品和仙品，以及仙品之下的道基，凝結元神的要求都是不同的。
尋常修仙者凝結元神是要用自己的三昧真火燃燒元嬰，仙品道基則需要引動天地間的某種靈火點燃元嬰。
三昧真火是來源於自身，掌控力自然更強，而天地間的靈火屬於自然造化，掌控力必定有限，因此，這樣凝結元神危險更大，渡過的成功率也更低，大機率引火燒身，形神俱滅。
可若不如此，只有自身三昧真火，仙品道基打下來的基礎就將蕩然無存，化神之後與尋常修仙者根本就沒有區別。
天品道基同樣如此，也有著特殊的要求。
並且更加誇張。
天品道基從未有人成就過，這是秦恆自己探出的前路，鑄就天品道基的修仙者，在凝結元神的時候，需要用太陽神火點燃元嬰才行。
並且不能是自身法力轉化的太陽神火，需得是在宇宙星空中燃燒了億年以上的太陽神火！
講通俗一點，也就是恆星。
並且一定要是那種溫度極高，並且要真的達到太陽神火級別的恆星——畢竟，真正達到太陽神火級別的恆星其實非常少。
而秦恆要做的，其實就是一點。
生吞恆星！