“徒兒呀，你可千萬不要小看了這個羅漢拳。”
“世言拳功，武當為內家，少林為外家。而羅漢拳實為少林之內家也，為內家秘傳。羅漢拳創自天竺僧人達摩，古傳原始羅漢拳與今之所謂羅漢拳不同，其為少林各師派之正統宗法。而你現在所習的就是原始羅拳。”
“原來如此，怪不得我練起來這麼難，好像練習羅漢拳的時候我的《易筋一元功》也會慢慢自動執行，隨著拳法的結速而慢慢停止”
“哦，你已經練到氣行六脈的境界了？好，不錯”了凡心中暗喜，想當年他練到氣行六脈的境界可以花了六年時間呀，這小子三年多就練到這個地步了，根骨果然不凡。
“師傅，什麼是氣行六脈呀？”小司其問道
“這要從羅漢拳的歷史說起了。羅漢拳，傳創自天竺僧人達摩。梁大通丁未，達摩赤足入中原，在少林寺演說禪宗，見眾僧個個面黃肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病體夭折者，慨然曰：“出家人雖不以軀殼為重，然亦不容不澈解於性，使靈魂離散也。欲悟性，必先強身，則軀殼強而靈魂易悟也。”於是創羅漢拳十八手，授以僧眾，修煉不過數月，則個個精力充沛，此其起始也。在當時所謂羅漢拳者，只此十八手，亦並無先天后天之名目。至金元時，白玉feng披剃入山，得此十八手，乃融合變化，闡幽發微，增為一百十八手，以符一百一十八羅漢之數。至些始將達摩所傳之十八手，進號曰先天羅漢拳元始十八手，而白氏一百十八手，則謂後天羅漢拳也。
羅漢拳的先天與後天，也就是定形與發展，所以後期凡是以達摩十八手或白氏一百十八手為宗法形成的羅漢拳均可稱為後天羅漢拳。
先天羅漢拳，即其起始之十八手也，是少林各師派之正統宗法，法止十八手，精華所薈，不失本真。自達摩禪師出世來，名家巨手多有承傳發揮，其理論基礎是初祖達摩所傳的禪法：“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。”在其練法中，始終體現著“無念為宗”的禪宗精神，側重於呼吸吐納，氣行六脈，守心住緣，止心不亂，故也稱“少林心法羅漢拳”先天羅漢拳元始十八手，每個單勢都是煉氣的樁功，即可使精氣神力充足，又可使下盤穩固，既內又外，既神又形，既靜又動，易筋洗髓功夫無不在也。”
“那我現在所習的應該是先天羅漢拳了吧？”
“不錯，此先天羅漢拳也是我師傅在少林寺後面的山個一個無名洞裡的石壁上發現的，傳於我，後來也想傳給少林寺的其它弟子，但因為他們習慣於後天羅漢拳，當時以為以師傅即你師祖的先天羅漢拳是假冒，這才作罷。”
“那後天羅漢拳倒底是怎麼樣的？”
“後天羅漢拳雖由白玉feng增補定形，但其後洪蘊貫一，獨杖僧李鏡源輩，皆少林健者，各正門戶，到有增減，雖仍以百十八首為率，法則變矣。及清初，少林雖異常興旺，但瞬息即滅。此後則非但達摩所傳之十八手絕無傳人；即白玉feng之百十八手，亦已無人能得其奧。至於今人之所謂羅漢拳者，南北異派，傳者異法，錯亂而無可宗矣。”了凡最好一嘆道。
“原來我習的羅漢拳還有這麼大的來歷，還是達摩祖禪師親創！”小司其很是驚喜
“所以以後你碰到少林門人，有機會的話就把這套先天羅漢拳傳給他們吧，這也算我幾十年沒回少林的報答吧”
“是，師傅，徒兒有機會一定會的”小司其應到。
“走，回屋裡看看你的文化功課做的怎麼樣？”了凡說完就住房裡走了