而身體內凝聚的真元，也化為一點劍氣，得以殺人，這是節省著真元使用
可是，巧婦難為無米之炊，殺得了二十人，再怎麼樣節省，也用盡了
剛才別看他殺人行事，從容不迫，實是靠著春雨劍氣，破一點而摧其性命，所以無可阻擋，包圍圈始終不能建立，就好比古代武士包圍，遇到了手槍，一槍一個，所到之處立刻破開的原理
可是現在，用劍殺人，就不能如此乾脆，稍有糾纏，就陷入包圍
任憑武功再高，只要沒有超凡入聖，**的束縛就無法抵禦這種群刀而下的局面
方信卻哈哈一笑，向後退去，隱入了房間
一個劍手跟入，立刻“噗”的一聲，橫屍在地
門檻而小，入者瞬間再無活動餘地，自然被一劍格殺，這又是空間學的內容，也是兵法的要訣：一夫當關，萬夫莫開
方信突然之間，記起了地球上的日本人
日本把刀法劍法，統稱為兵法，雖然有些可笑，但是的確，劍法與兵法，是一脈相承，其中本質如一
區區一處房牆，就可隔離生死之機
方信閉目調息，持劍不動，身體節節放鬆，心意寸寸盈起，身虛神盈，呼吸之間就可與世溝通，真元徐徐而生
蕭安寧在其房中，眸露光華，剛才，父親的所作所為，盡入眼中。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。
古人云：“死生亦大矣！”
王羲之《蘭亭序》，不知為何，就流過了她的心中，一切道理都有相通，剛才父親作戰，就有著種“飄若遊雲，矯若驚龍”的味道
劍出者，
鋒，得勢而出。撇時必掠，貴險而勁，豎者必努，TT鋒而總轉，三折而殺人
是以殺戮果決，又不見得煙火氣
外面十人，呼吸沉重，銳氣已經盡折
“林成宵，你也是個血性男兒，你可知道，無論先前何因，你離開劍園，這事你就做錯了，三小姐將事攬在身上，已經受到主上的懲罰，如你再殺我劍園六十人，看你如何善後？千里追殺姑且不說，你忍心讓三小姐再受家罰？”丘管事的聲音又在響起，他說情說理，欲以另外一面來動搖心志：“你有如此武功，只要你跟我回園，向主上請罪，主上必可饒你，說不定還可把三小姐許給你！如你再一錯再錯，主上襲爵陽平侯，真的雷霆大怒，你林家雖也是豪強，也能擔得幾分怒意？豈不變成灰燼？禍及家族？”
方信充耳不聞，真氣滴滴凝聚
半刻時間後，丘管事眸子浮現出怒意，正要說話，卻聽見裡面說著：“你們先退出十步，我再出來說話。”
丘管事眉宇一挑，揮手就讓眾人退下，但是才一舉步
劍光與人影，以幾乎無法分辨的速度，而從門裡飛出
方信出門就發難，趁著敵人後退之勢，舉劍就殺人