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第一百九十章 水神(二) (2 / 2)

這書房不過數米見方,卻極是清幽雅緻,一架書櫥之上,滿滿的滿是書籍,這時下午時分,才進去,就覺波光撩亂,滿壁上乍陰乍陽,卻是臨水而築的緣故,方信正坐在窗前,手拿一卷書正自看得入神。

以前雖也親近三十年,但是用別人的身體,蕭冰總覺得有些抗拒,這次真身出行,而方信也是真正的化身,與真人一模一樣,卻是去了心理障礙。

如論開放,未來時代雖然極其開放,蕭冰去得了心理障礙,又是夫妻,又有什麼不可作出來的,這時身上只披著絲裙,這絲裙與冰玉一般透明,**飽滿,**嫣紅玉潤,平滑光潔腰腹盈盈一握,裙下本是拖到地上,卻被她剪了,只到大腿根處,更是透明,其是什麼也掩映不了。

長髮在頭上結了個簡單地髮髻,以玉簪固定,有小撮髮絲散垂下來,另有一種風情。

方信抬頭,就見得蕭冰凝視於他,他微微一笑,把她沒有任何瑕疵的女體抱在懷中,就開始撫摩著她。

蕭冰迎了上來,仰起吐氣如蘭的檀口,方信自是知趣,低下頭吻上,同時伸出自己舌尖與之輕揉地交纏,用自己胸膛摩挲擠壓她的胸口,一手已經穿過了小腹,探向裙下。

這時,太陽初出,照在房間之內,可以清晰看見蕭冰去掉絲裙,正和他相互盡情品嚐,許久才停了下來,伏在了方信的身上。

方信只是憑空一揮,空中就出現一團清水,這水不但清爽,而且還溫暖,將兩人包容在內,自動洗過,落到地上,又憑空消失了。

方信雖然沒有專門修行道術,但是身到半步六階,西方魔法的本質,再依五行原理而施展,也是得心應手。

蕭冰這才有些懶懶的穿上了衣裙,雖然很少有外人來,但是丫鬟偶然也會進來問候,被看見了也不好,衣裙穿完,欠身上榻,才問著:“夫君,剛才看什麼,這樣入神?”

“恩,原來還是有些儒學文章的,這個世界保持在漢武帝前,卻正是百家爭鳴之局。”方信就讀這些書,就把握住這個世界的原則。

見蕭冰有些詫異,他就解釋的說著:“你也知道,雖然秦朝統一,但是隻在硬體上完成,完成了郡縣制,而漢朝大統一後,統一本身就開始影響著軟體罷黜百家,獨尊儒術,是大統一的需要。”

這點蕭冰當然立刻就明白,點頭,說著:“一個這時地帝國,的確只需要一種主流思想的存在。”

人道作為一種道,本身發展到統一的時候,科技水平又不強,那“罷黜百家,獨尊儒術”,或者說,選擇任何一種符合當時發展的思想,確立正統與主導地位,使得“大一統”的制度,有著與之配合的思想軟體,這是“內聖外王”,剛柔相濟必然,在當時人道階段,是有大功德的事情,誰也違反不了。

“恩,就人道來說,如果不是統一的帝國,就不可能產生統一地主流思想,這是毫無疑問的事情,粗粗看過,這世界分成九州,一州之上,又有諸多王國,很少有統一的帝國,這就是春秋戰國時的格局,所以沉澱到現在,別說諸子百家了,只怕九州之地,連千家學說都有。”

“我看了,類似儒家的經典也存在,但是也只是其中一家罷了。”方信淡淡的說著,放下了書卷,他雖贊儒家,卻不肯違道而行,所以才說著:“這僅僅是人道內部的選擇,而且這世上,神人混居,真實不虛的力量使道家仙道神道才是顯學了。”

“所以,這個世界的格局,就是大道之下,仙道為尊,千家並行,神道居中。”方信淡淡地說著:“吾豈敢違之,是以順道而行。”

蕭冰聽了,仔細體會著“大道之下,仙道為尊,千家並行,神道居中”這十六個字地意思,一時間不由痴了。

她雖然沒有突破五階,但是也為郡主,主持整個天下商業運轉三十年,自然見識與日而增,漸漸明瞭世道的意義所在。

符合所在世界地道,符合所在時代的道,是不二法門。

順道者昌,違道者亡,總結起來,任何學說任何權謀,無非根源如此罷了,但是要洞察一個世界一個時代的本質,卻甚是不易了。

五花亂眼五心亂元,誰知究竟?

方信既洞察這個世界的原理,自然不會獨傳儒道,更不會與天道人道相抗,而搞什麼大統一與獨尊一術,只要不違反這道,自身又有著龐大的功德和力量,在這個世界上,自然遊刃有餘了。

而且,方信此時何等敏銳,這一句話一出,他就感覺到,這世界無處不在的隔膜感,頓時消除了大半,世界珠發出震動,開始與本世界相融合交流。

靈氣自天而降,入得身內,滋潤內臟。

一言為君,固是如此。

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