事實上這還只是人口。
在過去百餘年時間。
發展更多的反而不是人口，而是文明。
百餘年的時間，對於華夏來說，無異於兩次工業革命。
在前世。
工業革命創造了巨大生產力，使社會面貌發生了翻天覆地的變化，實現了從傳統農業社會轉向現代工業社會的重要變革。
兩次工業革命幾乎讓歐洲完成了徹底的超脫。
在此時的華夏，修行文明的躍遷，無疑同樣是如此。
這一刻若是有人再處於華夏，恐怕再也無法認出來當初的春秋時代。
整個華夏文明，一些東西已經絲毫不遜色於後世的一些存在了。
儒道的蔓延。
讓整個華夏的百姓都已經大部分開蒙了。
而更多的人接觸到了知識，也讓文明的發展直接上了一個臺階。
而且因為和前世一樣，諸子百家的相繼出現。
讓文明的發展相比於原本時空當中要更為的璀璨。
在原本的時空當中，西周滅亡，促使人們更多地轉向對天下興亡的思考，打破了ˇ庶人不議ˇ的觀念，取而代之的是ˇ處士橫議ˇ的活躍風氣。在對人、事及社會的廣泛探討中，人們不再崇信ˇ天道ˇ，進而在如何統一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學派。
而在這個時代，諸子百家的出現，無疑都是為著整個社會的變遷。
儒家的出現開啟了民智，讓教育得以普及，以及私有化。
法道，禮道的出現，讓諸夏不至於一片混亂，反而處於相對秩序。
而墨家的出現，讓生活，以及生產變得更為的不可思議，以及簡單。
從某些方面來說甚至可以說比前世要更為簡單。
抬頭，天空之中，有著墨家於公輸家的飛鳥在運營。
只需要一枚銀幣，就可以乘坐飛鳥從洛邑前往晉國的首都。
遠處的稻田之中。
有著農家的修行者，正在運起靈力形成雲雨澆灌著整個天地。
來自於美洲的高產作物，再配合著修行的手段，讓糧食在這個時代不再是緊缺，或者唯一追求的存在。
生存開始走向了生活。