如今的修行境界都是後來發現創造的，而這樣創造也是依靠過去的先天神聖們的天生力量而生。
有些先天神聖天生相當於金仙，而有些先天神聖則可比太乙，更為頂尖的先天神聖自然就能比擬大羅。
不過最初時候，並無大羅，或者說那時的大羅的各種外在表現特徵與太乙極為相似，所以以前也就沒有這個境界。
後來時間推移，後天生靈漸多，以及那些僅僅堪比金仙的先天神聖也開始之後的修行，還有三皇這等天才的總結開創，由此就有了大羅境界。
只是修行過程較為複雜，金仙分了五步，太乙中自然也有小境界劃分。
而且在金仙境界劃分五步之前，修行者們的修行並沒有這麼多講究。
那麼一定要有所謂的兩道並立嗎？
是否只修行一條大道就成呢？
洛祖“見”帝江與燭九陰此刻的展現出的力量，心中已是浮想聯翩。
祂們或許至今也沒有再走一遍最新的修行境界，依舊是古老的先天神聖。
洛祖覺得自己的這層猜測著實匪夷所思。
若這兩位其實還是古老的先天神聖，那麼其餘十位祖巫呢？
所謂的巫族修行之法，巫族的境界又是什麼？
頂尖大巫，大巫，天巫，地巫……都算什麼？
祖巫這重境界豈非並不存在？！
洛祖都覺得自己的這份推測有些匪夷所思。
不過，這兩位祖巫此刻又將身上先天神聖的桎梏打碎，憑著自身的智慧與毅力修成混元。
修行不止一條道路，抵達混元，或者類混元的境界不是狹隘的一條仙道。
先天神聖其實也是一條道路。
元神之法其實也得歸屬到仙道中。