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第四百一十一章 天生異象,八代奧古斯都 (1 / 3)

“永遠不要對神靈的操守與私德抱有任何期待。”

諾亞回憶著一位賢者在一本禁書中對神靈的評價,不自覺地點了點頭。

邪神惡神就不必說了,祂們就沒有任何道德與責任,祂們擁有的慾望比起世俗中的生靈更加恐怖,因此在強大的力量之下,祂們也表現得更加不堪與放縱。

與那位已經失蹤,不見蹤影的善龍之父巴哈姆特陛下,對立的五色龍母提亞馬特,也是一位在歷史中相當著名的惡神。

這尊擁有五顆頭顱的惡龍之母,祂所擁有的太古龍伴侶數量,多不勝數,更準確的說是面首。

據傳聞,色彩龍族之中,每一尊達到太古年限的惡龍,都逃不過這尊龍母的寵幸,必須淪為其裙下之臣,供其蹂躪取樂。

當然了,這是諾亞在自己的傳承記憶中獲取到的訊息,作為對立的種族,這種傳聞的可信度存疑,但即便如此,在可證實的諸多故事傳說中,這位龍母也是極其放縱的存在。

要知道,色彩龍族可是這尊龍母的造物,所有色彩龍,在某方面來說,都是這尊龍母的子嗣後代,可祂卻做出如此行徑。

當然了,以這尊惡龍之母的斑斑劣跡以及犯下的諸多惡行,這種事情對她來說連汙點都算不上,在諸多故事中也僅僅只是一筆帶過,不值得花費筆墨渲染描述。

相比之下,善龍之父在這方面的風評極好,是與之對立的極端,不過這並不代表那群正神善神同樣是道德楷模。

事實就是沒有任何道德乃至任何法律,可以干涉約束神靈的私慾,只不過為了維護在世俗中的信仰眾多,善神會在表面維護一下形象,不會在明面做得太過分,稍微遮掩一下。

因此,神靈投下意志,與凡人私會,最終產下子嗣的故事與傳說,實在是太多了,在許多神話傳說中,作為主角的英雄,往往都具備類似的背景。

雖然這些故事大多都是虛構的,可是其中也隱藏著真實,不然歷史上那些赫赫有名的半神是如何誕生的。

如同帕爾瓦蒂一類的半神才是極少數,屬於異類,絕大多數的半神都是因為神靈放縱慾望,鬆開了褲腰帶。

現在,諾亞極其懷疑這位突然出現的第八代奧古斯都,也是神靈放縱的結果之一,不過這一次卻並非只是滿足慾望,而是另有目的。

單從理論上來講,受他的力量資助才得以強化泰坦血脈,獲得他的恩賜才擁有龍脈的超級混血種索隆,幾乎沒有生育的可能。

兩大至強血脈以及傳奇力量的制約,將他的生育難度拉滿,更別提與他結合的還是一位神選之民。

從超凡生物學的角度,兩人結合就不可能誕下子嗣,也不能說完全沒有,億萬分之一的機率吧。

也就是說,兩人不做任何措施,肆意妄為,來上億萬次,或許會有那麼一次可能中標,與不可能沒有差別。

可神靈具有扭曲現實的力量,神力能夠將不可能化作可能,如果一位神靈不計後果,消耗神力,那麼祂可以在物質界做到近乎所有事情,最少可以令事情按照自己想要的方向發展。

因此,諾亞才會懷疑那位自然女神藉助選民的身軀下場,無論是泰坦血脈還是源自於他的祖代金龍血統,都具備圖謀的價值。

至於作為女神的純潔與神聖,別開玩笑了,也就只有愚昧無知的凡人才會以為女神高高在上,纖塵不染,不接近任何雄性生物。

實際上,大多數女神墮落或者說放縱的姿態,超乎凡人想象,只不過凡人看不到罷了,還以為自己的女神有多麼聖潔高雅,然後頂禮膜拜,恨不得將自己的一切全部奉上。

諾亞不奇怪神靈在這方面的德性,他只是詫異於這位自然女神在精靈神系中的地位,做出如此行徑。

自然女神可不是單身女神,她是精靈主神艾洛瑞安的伴侶,兩者的關係在各自的教義中都有闡述。

唔,或許艾洛瑞安也知道此事,已經默然,或者乾脆就是他指派的,畢竟是精靈神嘛,最是喜歡自然的顏色,綠一點又何妨。

當然,也有可能是這位女神自己的想法,就算有伴侶又怎麼樣,又不代表一定要忠誠,不與其它生物接觸。

更何況,她又沒有親自下凡,只是藉助選民產生關係而已,算得了什麼,連精神出軌都算不上,不過是意志而已。

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