香菸圍心繞，禪意如清風。頂 點 心安，則步步生蓮；心不安，則路路蛇蟲。
禪房之內，世子與破山盤膝對坐，你來我往；小院之中，將軍們心懷忐忑，靜立聽禪。禪語之中，或大有深意；禪語之外，又頗多感悟。
“解脫生死法門，佛法之大也。生死之外，無有佛法；佛法之外，無有生死。迷之生死始，悟之輪迴息。緣起緣滅，相似相續，不常不斷，無我，無我所，無主宰。”破山佛語凝重，一詞一頓，彷彿在開釋世子。
“和尚何處開悟，又為何開悟？”世子輕輕搖頭，反問破山道。
破山答道：“小僧立定雙峰之巔，腳下萬丈懸崖。四時之後，眼前一平世界，無坑、無坎、無山、無一物。正欲經行，忽墜崖下，幸得不死，損傷一足。晚間足痛難眠，過往種種疑問，頓時全消。於是大徹大悟，胸無半點滯礙……”
“因氣竭而眩暈，算不得無物；因痛極而忘疑，算不得通徹。經此一難，和尚解脫生死法門，至多算宮門小開，容一人鑽隙而過；普羅大眾欲入，非得禪門大開不可！”世子帶著平淡的微笑點評。
難道世子並非在向破山禪師取經學法，反倒是在與他辯經互難？一位崇信佛法的將軍聽出了門道，當即疑竇叢生。
果然，破山合拾拜問：世子謂小僧僥倖而悟，悟己而不能度人，誠如是也！然則菩薩之道，大乘利他度世。別僧修持，必擇空山幽谷；小僧修持，只願濁世紅塵。小僧以為，最難行而行之，最難斷而斷之，最難忍而忍之，最難棄而棄之，最難捨而舍之（注一），方是大覺悟。化導世間，方是大乘！
世子笑道：“和尚之禪，非為逃禪。和尚要悟者，乃是世間萬物出世法要（注二）！”
破山合拾再拜而問曰：世間迷者多而醒者寡。世子既為醒者，還請教悟小僧：何謂法門大開，世間大乘？
萬物皆有生有死，萬物亦惜生怖死，此乃常理也！和尚，你知道天上的星星如何死法嘛？世子並未正面回答破山，反是講起了天上的故事。
願聞其詳！破山與簷下的將軍們同時眼睛一亮。
星星的死法大抵有三類：
一類剝去外殼的光輝，徒留冰冷的殘軀；
二類轟然一聲，光豔宇宙。生死魂滅，化作一團彩雲；
三類化無窮大為無窮小，變無窮光明為無窮黑暗，以有化無，以無生有。聚萬星於身周，眾璀璨於天宇……
世間萬物，無一不是星塵所聚而成。其中含義，和尚，好生思之！
天上星星如何死法都知道，這不是神仙是什麼！
一位不信神不信佛只信銀子和自己手裡刀槍的將軍聽到這裡，心尖尖顫了顫。是恐懼還是崇敬，他自己也不清楚。
清蓮法師窮其一身，亦未開悟，足可見參透生死，何其難也！破山和尚長嘆道。也不知他聽懂沒聽懂，再度向面前的世子合拾一拜。
生死者，如陰陽兩級也！無死，則無生；無生，亦無死！是故生死有常，何須參悟！連天上星辰尚且有生有死，況乎汝等凡間之**凡胎！難道星辰也要參悟生死不成！
世子說著彷彿惱了，頓時直腿起身，伸手曲指，乾淨利落就在和尚的腦頂門上一個爆慄。
啵！
一聲清晰無比的脆響，立即把簷下那群伸長腦袋豎起耳朵看稀奇的將軍們驚呆了。
原來，世子才是今日講經說法化導開悟之人！
??！