被造神運動捧起來的羅雨虹如今有一個天大的好機會。
只要她當眾宣佈：本姑娘便是龍女轉世！
那麼，無論是她還是朱平槿，都會立即被狂熱的信眾捧上神壇！
“這機會我用不用？如果我宣佈自己是龍女轉世，將來朱平槿就算想賴婚，他也過不了輿情這一關！”
在這一刻，什麼地富反壞右、什麼境內外的五股勢力，頓時被羅雨虹拋到了一邊。
可羅雨虹畢竟是商場上的女強人，見慣了各種欺哄訛詐的伎倆，絕不會輕易地被平白飛來的訂單衝昏頭腦。
她的直覺告訴她，有些不對。證明了固然對自己的婚姻有好處，那對朱平槿的前途是好是壞呢？如果證明不是，那自己的心思豈不雞飛蛋打？
她強迫自己靜下來，突然想明白了：
朱平槿就是朱平槿，我羅雨虹就是羅雨虹。
朱平槿的地位，是他的血緣決定的，是大明朝的國家制度決定的，而不是什麼散財童子決定的。
如果和尚尼姑們認可，無非為朱平槿的身上平添一圈光環；如果和尚們不認，那麼朱平槿毫無損失，依然還是蜀藩的世子。但自己就不一樣了。如果朱平槿被認可為散財童子，而自己不是捧珠龍女，那自己就配不上朱平槿。而殿外那些熱心的女人一定會藉此機會，竭力向朱平槿推薦她們自己的人選！
總之，求證結果無論對錯，求證本身這件事一定是錯的！
因此，無論現在的局面是是好是壞。眾目睽睽之下，不僅自己絕對不能承認，還要代表朱平槿否認！
羅雨虹終於搞明白了事情的來龍去脈，也想清楚了整件事情的利害關係，那麼應對之策頓時出現在她的腦中。
那就是：不承認、不否認；不鼓勵、不打壓；放任民間流傳，不準官方宣傳，即“三不”對策。
她輕輕挺了挺胸膛，半轉身軀，將那個掛在兩個小尼姑臂彎上的老尼扶了起來：
“師太，你以為本姑娘與世子天生一對，自然就是龍女轉世？”
“施主，老尼不敢妄言。蜀人都說世子是善財菩薩，既然羅姑娘也有佛緣，又與世子前世夫妻，那定然是龍女菩薩轉世。”
老尼人老體衰，氣息虛弱，只能勉強聽清。羅雨虹立即指定吳素琪擔任翻譯，將老尼的話大聲傳過來。於是，所有因為距離遠的人，都能聽清羅姑娘和清蓮師太之間的對話了。
……
這場轟轟烈烈的進香活動很快就結束了。所有的人都達到了目的，皆大歡喜。
和尚尼姑們得了很多第一手的材料，足以論證羅姑娘是否是捧珠龍女轉世，也可以間接判斷蜀世子朱平槿是否是散財童子轉世。跑不掉的還有許多佈施銀子；
巴巴跟來看熱鬧的貴婦官眷們，得到了無數的談資，既可以打發多餘的時間，還可以發揮自己女人圈的獨特優勢，助自己的男人一臂之力，同時也讓自己在男人身邊更有競爭力；
寺廟外小廣場上的普通百姓，得到了散福的銅錢，為明年的時來運轉贏了一個好彩頭；
至於羅雨虹這位當事人，強化了她現在最希望也最擔心的東西：婚姻與子嗣。
至於世子媳婦是否便是捧珠龍女轉世這個核心議題，因為羅姑娘當眾親口否認，說世子就是世子，而自己就是個醫家的女兒，所以無論是王府還是官府，對外都一致採納了羅姑娘的正式說法。
只是民間流傳著這樣一個傳聞，世子和羅姑娘當然便是散財童子和捧珠龍女轉世。他們倆為什麼否認，是因為害怕引起了京師的皇帝和姦臣們的注意。如果皇帝和姦臣們聯手使壞，加了明年四川的稅賦，那蜀地老百姓剛好起來的生活，不是又要回到崇禎十三年老樣子？
謠傳越來越廣。後來便有好事者，千辛萬苦收集了羅姑娘與僧眾之間交談的內容，經過精心編輯和加工，便有了如下一段話：
比丘尼清蓮問羅姑娘，是否龍女菩薩轉世。