第一篇故事裡面所講述的東西，安小語一看就感覺像是起源的實驗，把人拼湊在一起，什麼四隻手三個眼睛之類的，還特麼有燈光效果，但是最後好像因為出了什麼岔子自爆了，簡直可怕至極。
但是跟這兩篇固始縣相比，其他的兩篇雖然沒有出現什麼怪異的東西，反而顯得更加讓人毛骨悚然。
第二篇故事裡面說道：
“有元十六年，帝樊即皇帝位，百廢待興。朝堂百官鬆懈，混雜不堪，帝樊苦政務，問策於左丞。左丞言：啟民智，行薦舉。帝遂以各州郡縣遞，匯天下有識之士於庭，得大才十六。為政五年，政通人和。”
“時坊間多言，有經世之才沒於花巷，京城多才子與見，皆歎服。帝命大才十六試之，才人掩面而回，俱上表請任，帝遂請於花巷，問其法。此人曰，帝雖政達，民心是尚浮。帝大喜，任右丞。”
“右丞三年，帝出行，自京及東，民赴於途，歌功頌德無數，帝大喜歸京。忽一日夜，太史令偷入帝寢，仗劍挾帝，言說右丞邪鬼之人，雖死而勇諫。帝命侍衛斬之，秘不發喪。”
“次日，帝試於右丞，無異。”
“有元二十五年，帝崩，右丞為帝，百官軍民竟順之。時有鄰使來訪，見百官渾噩似非生人，夜見遊靈四起，服官白麵，眼爍幽光，肝膽俱裂，棄節杖倉皇而回。”
大致意思就是說，有元十六年，那兩個爭奪皇帝位置的幌子終於分出了勝負，一個叫做樊的皇帝即位，國家百廢待興。朝堂上的百官個能不堪大用，而且什麼人都有，皇帝苦惱怎麼治理，於是問左丞相。
左丞相說，應該開啟民眾的智慧，推行舉薦制度。於是皇帝讓各州郡縣層層遞推，彙集天下最有見識最聰明的人到皇庭裡面，一共得到了國家棟梁之才十六個人，一起為政五年之後，國家就開始穩定了、
當時坊間有很多人傳說，有一個經天緯地的人才沒有被荒地發現，辱沒在花柳巷這樣的地方，京城很多有才的人都去花柳巷見這個人，都說這個人確實是有大才的人。
皇帝於是讓當初得到的十六個大臣去試探一下這個人，這些大臣都羞愧而歸，上書請皇帝讓這個人出世治理天下，皇帝於是把這個人從花柳巷裡面請了出來，問他應該怎麼樣治理天下。
這個人告訴皇帝，他雖然掌控了朝堂，改革了制度，政/治通達，但是他還沒有得到民心，民眾都還沒有從心底裡歸順他的通知。皇帝聽了之後感覺正好合了自己擔心心意，於是很高興，將這個人任命為右丞相。
右丞相當政三年，皇帝出來體察民情，從京城到王朝的最東面，路上很多人都聚集在皇帝經過的路邊，歌功頌德之聲不停，皇帝心情舒暢地回到了京城，覺得很滿意。
突然有一天，負責記錄歷史和監督皇帝言行的太史令偷偷潛入了皇帝的臥室，拿著劍挾持了皇帝，說右丞相是邪惡詭異的人，雖然自己會死，但是還是要勇敢地將這些真相說出來。皇帝讓侍衛殺了太史令，但是沒有聲張。
第二天皇帝試探右丞相，沒有發現任何的一場。
有元二十五年，帝樊突然就死了，右丞相登基成為了新的皇帝，百官軍民竟然都接受了這個事情。
當時又鄰國的使臣來訪問，看到朝堂上的官員都是渾渾噩噩的，就像不是活人一樣，夜裡又看到遊走的鬼怪到處都是，穿著官服，臉上刷白，眼睛冒著藍光，嚇得他肝膽俱裂，連使臣的節杖都不要了，趕緊炮灰了自己的國家。
第三篇故事屬於歌功頌德的記載，算是一個當時的文人簡單的筆記，上面寫著：
“有元二十八年，帝出行，舉國歡慶，餘興九日方散，真天子也。”
這句話很簡單，有元二十八年，皇帝出來體察民情，和之前帝樊所做的一樣，全國的人民都沸騰了，都很開心見到皇帝，等到皇帝回了京城之後，歡慶的氛圍九天才徹底消散，這個皇帝真是可以稱為天子。
從內容上來看，這句話是最沒有什麼詭異的記錄了。
但是問題就出在，這個故事發生在帝樊死去，那個所謂的右丞相繼任之後。如果不出意外的話，這個出行受到舉國歡迎的皇帝，應該就是當初的右丞相，這個來歷神秘，手段詭異的人。
所有的文字記載當中沒有記錄任何有關右丞相如何掌控了群臣百官，如何殺掉了皇帝，又是如何繼承了皇位的。但是安小語能夠想得到，這個右丞相，絕對是將所有的官員都變成了傀儡。
就像那個鄰國的使臣看到的一樣，這些傀儡一到晚上就會出來四處遊蕩，白天的時候渾渾噩噩沒有自己的思想，很難想象，整個國家是否也都變成了右丞的傀儡。
這樣大概就能夠解釋，為什麼關於有元的記載這樣難以尋找了。因為有元從二十五年的時候，全國上下就已經沒有活人了！
安小語被自己的想法給嚇了一大跳，忍不住打了個寒戰。
但是她馬上就又想到了一件事情，那就是既然有元都變成了鬼怪的城市，最後的這一條記錄到底是什麼人記載下來的？這個人到底是不是有元的臣民？如果是的話，他又是如何生活在這樣的國家，又為什麼會記錄下這樣的文字？
安小語合上了那本書，就看到了書封上面寫著的名字——《黔草齋筆記》。
作者沒有留下真正的名字，只留下了一個黔草先生的名號。