佟生開從駱永明處聽來的計策其實也很簡單，先“引蛇出洞”，然後“瞞天過海”。
“何謂‘引蛇出洞’？”
“在敵營外搞些動靜出來，引誘敵軍出營。是為‘引蛇出洞’。”
“引誘敵軍出營？若是敵軍的主將很穩，不肯派人出來呢？”
白天還好說，現在是晚上。即使星光璀璨，可視度可高，依然是晚上，但凡稍微有些經驗的將校都不會在這個時候貿然遣人出營。須知，大部分的“營嘯”可都是發生在夜間。而一旦發生“營嘯”，十個主將裡邊有九個都得束手無策。治軍之法，要在動如風，靜如山，該穩的時候一定要穩，絕不能聞風而動、輕出冒進，尤其是在夜晚，更是將者之大忌。
“成武距單州不遠，虜軍雲集。而我軍的主力如今卻在鉅野，遠隔二百里，這是敵人知道的，他們肯定想不到此時會有一支軍馬出現在他們的營外。又則今夜星亮，更不會料到咱們居然會在今夜前來斫營。因而，以末將看來，縱使他們的主將再穩，聽到營外有動靜，為了避免謠言，穩定軍心，就算不會遣太多人出來，但肯定還是會派人出來看的。”
“敵營有三，你又怎麼知道會是哪一營出來探查呢？”
“敵營雖然有三，但是主營只有一座。敵將若探，必是從主營而出。”
“主營？”
“不錯。”
佟生開是軍校裡出來的，說到“臨機應變”，也許還火候不足；但講起理論、推測其敵人的心思來，卻還是頭頭是道。如果把傅友德們比作是一刀一槍殺出來的“實戰派”，他們這些軍校出來的就是“學院派”。
傅友德們是先有“經驗”，後有“理論”；他們是先有“理論”，後有“經驗”。雖然很多時候他們的“理論”有“紙上談兵”、“空中樓閣”之嫌，但這也是初出茅廬之人慣有的毛病，假設給以足夠的時間，而本人又有足夠的悟性，在經過血與火的磨練之後，成就定然會是不可估量。
不過，佟生開和他的同學們又有點小小的不同。
他是女真人，自幼就在馬上長大，很小的時候就隨從父兄圍過獵、打過仗，算是接觸過一些軍事方面的知識，並且後來從軍海東，在上軍校前也已參加過幾次戰鬥，而且又還有佟生養這樣一個哥哥，眼界、見識與經驗自然高出同輩一截。所以，他這會兒做出的分析倒也還是頗有道理。
傅友德是個有能耐的人，有能耐的人往往就會自視甚高，這也是為什麼他雖然在趙過、鄧舍的面前會顯得很恭謹，但是在別人的面前卻就不一定會如此的主要原因。當然了，還有個原因也是他確實不善交流。
然而，自視甚高、不善交流卻不代表他就是剛愎自用，對部下們好的意見還是會“從諫如流”的。細細地想了片刻，覺得佟生開言之有理，他說道：“‘引蛇出洞’是誘敵出營，那麼‘瞞天過海’想來就是喬裝打扮？”
到底征戰的經驗豐富，一聽就明白了此計是怎麼行的。
佟生開說道：“正是。待敵遣人出營後，我部可偷襲之，盡殺滅之。然後，扮作他們的模樣，疾馳回營。”
“出營的敵人不多，守營卒肯定認識。咱們就算扮成了他們的模樣，也絕對混不入敵營，怕還沒到轅門呢，就會被韃子認出。有何用處？”
提出這個問題的不是傅友德，是另一人。
佟生開答道：“我部所以發愁，是因為星光太亮，無法悄無聲息地摸近敵營。只要能至營邊，即便被韃子發現了，又能怎樣？鼓勇向前，一衝而破；隨後餘眾鼓譟、齊進，敵營雖堅，破如唾手！”
圍在周圍的軍官們聞聽此言，都是不由面色一變。