方米罕斷臂斬將，楊萬虎佔住湖岸。
軍報傳入益都，鄧舍提心在口已經許久，終於可以稍微放鬆。
他得到訊息時，正在城外營中檢閱三軍。洪繼勳、王國毅、陸千十二、郭從龍等皆陪行在側。軍營乃肅殺之地，兵者國之重也，主公入營，是要講究“禮節”的。尤其是在逢有戰事的時候，比如鄧舍眼下此番入營之目的就是為了振奮士氣，在這種情況下更是如此。更是要講究“禮節”。
古之軍禮，分為多種。
有“大師之禮”、“大田之禮”、“大均之禮”、“大役之禮”、“大封之禮”等等。
大師之禮，即指王者出師討伐作亂者，其出征的軍隊，行止動容都有禮法規定，即“大師之禮”。大田之禮，是定期狩獵時舉行的典禮，借狩獵的機會，搞軍事演習，檢閱軍隊。大均之禮，“大均”就是校正戶口，調解賦稅的徵收等等。百姓和賦稅都是軍隊的主要兵源和財源，調整各地，使之平均，以免某地因負擔過重而吃受不起，這也是“軍禮”。大役之禮，建王宮城邑、掘河築堤，都屬“大役”，動用的勞力眾多，便需要用軍禮約束，是為“大役之禮”。“大封之禮”，則是天子勘定諸侯國疆界、以及私家封地之間疆界的禮節。這些禮節都是古之所有。
先秦已降，歷朝歷代，軍禮就沒有這麼廣了，多數時候便只是專指軍中禮節。
鄧舍入營檢閱，雖然說禮節不必如古禮那麼繁瑣，但卻也是需要一定的程式的。先有使者從城中出，至營外，從營南門入宣旨。營中的諸將皆列儀仗，披掛整齊，相迎於外。入營中，宣旨畢。擊鼓鳴角，通知全營。
待軍營上下準備妥當，鄧舍方才從城中再出來，前後儀仗，大張旗鼓，從營地正門而入。
為了軍營的嚴肅和整齊，營中素來是禁止行車奔馬的。
西漢時，漢文帝親自勞軍，來到細柳營，因周亞夫軍紀森嚴，竟至連他以天子之尊尚且不得不從軍事從事，“按轡徐行”。何況鄧舍呢？固然，海東的軍隊乃是鄧舍親手打造而成，這又與漢文帝與周亞夫稍有不同，可越是如此，他越是需要帶頭遵守軍紀，以起到一個示範和表率的作用。
所以，他來入營中，一樣也是策馬徐行。
營中諸將迎接，都是手持兵器、身披重鎧，後系披風，列隊行禮。
鄧舍在馬上還禮，笑道：“我今日前來，是為了敬勞諸位將軍。‘介冑之士不拜’，諸位將軍，咱們以軍禮相見就是。”諸將中有披掛重鎧還費勁想要跪拜的，聽聞此令，便就紛紛站起。兩下拱手行禮。
沿營中主幹道的兩側，旗幟如林，一列列計程車卒昂首挺立。鄧舍與洪繼勳等走過去時，他們都目視隨之。
鄧舍也沒忘了他們，一邊與諸將見禮，一邊也對他們行禮，提起聲音，高聲說道：“開疆拓土，守衛家園。兄弟們，你們皆是為我海東虎賁，轉戰數省，勞苦功高。今我特地前來便是專為慰勞你們，你們辛苦了！”
“征伐戍衛，是軍卒的職責。願為王爺效死！”
這一問一答，乃是鄧舍別出心裁，綜合他前世的見聞而想出來的。營中計程車卒早已被諸將操練熟練，回答起來一絲不亂，聲震營壘。
洪繼勳、王國毅、陸千十二等跟在鄧舍的身後，竊竊私語。
“主公真是天縱之才。這一個問，又一個答，也不知道他是怎麼想出來的。既顯得主公平易近人、與士卒同甘共苦，且又能讓士卒參與其中，彼此互動，調動起了士卒們的積極性。實在是高，太高了。”
“可不是。你看那邊兒，……，就是那杆紅旗下邊，那個小個子。看見沒？激動的熱淚盈眶啊。那眼淚都快下來了。不定十年二十年後，他還會特別自豪地給他家小子講今天的這件事兒呢。”
鄧捨身為燕王，論身份，和普通計程車卒有天壤之別。別說士卒了，平時就連一些品級較低的官員怕也是還沒有機會能見鄧舍一面。但就是這些士卒們，就是這些今日生、不知明日死活計程車卒們，卻居然能親眼看到鄧舍，而且聽到鄧舍對他們的說話，並又能大聲地做出回答。
受到感動，其實是半點兒也不奇怪的。
營中諸將相隨，除了留下兩個人在前邊引路，其它的皆融入洪繼勳、陸千十二等人的佇列中，隨行鄧舍，一路來到營中的大校場。
剛才那一路走來，只是前xi；這裡才是檢閱的主場地。
營裡精心挑選出來了五千精卒，四千步卒，一千騎兵，整整齊齊地排著佇列，組成十來個方陣，立在大校場之上。因為等候多時，下午的陽光又很熾烈，許多人都被曬得滿頭大汗，但是卻沒有一個人亂動。
鄧舍下馬，帶領諸將緩步從佇列中穿過，登上高臺。整個過程裡，全場鴉雀無聲，只有各色的旗幟翻卷，或會發出點聲響。