有些東西，人不是天生就會的。生而知之、萬事通曉的，那叫聖人，五百年才出一個。普通的人，隨著年齡的增長，隨著眼界的開闊，隨著接觸面的擴大，就像河光秀一樣，會不斷地進步，不斷地改變。
有句話說：居養氣，養移志。
農家子弟與貴族子弟的區別在哪裡？一個衣衫襤褸、土裡刨食；一個錦衣玉食、高高在上，看起來高不可攀，什麼的龍子龍孫、什麼的天潢貴胄。就真的有天生做人上人的麼？用狸貓換太子，把農家子弟與貴族子弟調一個個兒，讓農家子弟出生在貴族人家，他一樣可以高高在上，甚至能夠做的更好。
兩千年前，陳勝吳廣就質問，王侯將相寧有種乎？只要有機會，泥腿子也可以左右歷史的程序；在關鍵時刻左右歷史程序的，也只會是泥腿子們。
鄧舍也不例外。自他掌軍以來，雖說才短短的七八個月，但可以說，就這七八個月對他的影響，對他造成的改變，遠遠大過了過去的十數年。
面對壓力，他在不斷地學習，從自己或別人的失敗裡學習；從自己或別人的成功中學習；學習別人的言談舉止；作重要的，他找到了一個最好的老師，——歷史。每到一地，每克一城，他如飢似渴地蒐集、他如飢似渴地閱讀；即便最繁忙的日子裡，他也不忘每天讀上一兩頁的書。
失敗產生教訓；成功總結經驗。從別人身上，他可以學習到人情世故；歷史中無數的人物、無數的故事教會了他怎麼治軍，甚至，怎麼治國。
泱泱中華，數千年的歷史，無數的成亡興敗，無數的英雄事蹟。他們，是最睿智、最沉默的老師；歷史，是最多彩、最務實的教科書。因為，你不但可以看到它的開始，它的進行，你還可以看到它最後的結局。
有人說過，把歷史讀通透了，就再也沒有解決不了的困難。
誠哉斯言！以史為鏡，可以知興替。讀書豈可無史？宋人蘇子美以《漢書》下酒，每有所感輒浮一大白，固然文人雅事；但每當鄧舍讀到《匈奴》《衛青、霍去病》諸傳的時候，又何嘗不也是幾度慷慨、幾度振奮。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。史書是嚴肅的，史書又是生動活潑的；它不告訴你大道理，它只把所有的事實擺在你的面前，由你自己判斷，由你自己體會。翻開來，一個朝代；合上去，一段人生。
讀通了史書，就明白了世事，就知曉了人情。
鄧舍不敢自詡讀通，他最大的優點在有自知之明。但他的許多行事，都已經受到了影響，明眼人可從中找出歷史的脈痕。就比如眼下，打瀋陽、抑或增兵遼左；他不發表意見，卻先問糧草；再邀女真部落族長。
其意何為？
楊萬虎這樣的粗漢，或許看不出來；吳鶴年這樣有點心眼的人，豈會不知？趁著諸將走出的空兒，他故意放慢腳步，拉到後邊，小趨步地跟上鄧舍，撅著鬍子，翹起大拇指，低聲道：“將軍，高明！”
“噢？有何高明？”
“卑職有一句話，如刺在喉。說出來，怕將軍怪罪；畢竟這是軍議，卑職不該多言；可要不說，便是對將軍的不忠，卑職又心中不安。”
花花腸子不少。鄧舍瞥他眼，一笑，道：“說！恕你無罪。”
“是。”吳鶴年看了看前邊諸將，壓低聲音，悄悄道，“看如今局勢，打瀋陽，不可能；守遼左，被動。這麼好的機會，只守怎麼能行？太難得了，這機會。卑職認為，上策當為！……卑職愚見，上策只有一途。”
“哪一途？”
“表面防守；暗中進取。”他偷覷鄧舍神色，小心翼翼地補充，“這只是卑職愚見，卑職愚見。”
吳鶴年的模樣，偷雞蛋的老鼠也似，一邊兒躲躲閃閃的，怕前邊人聽見；嘀嘀咕咕的同時，又不時攥著拳頭胸前比劃，以此加強語氣。鄧舍看在眼裡，實在好笑，他哈哈一笑，拍了拍吳鶴年的肩膀，道：“愚見？好一個愚見，哈哈，你這個愚見不錯。”
“將軍過獎，將軍過獎。”吳鶴年側著身子，斜對著鄧舍；他一頭走，一頭哈著腰，連連拱手，道，“卑職誠惶誠恐，……，誠惶誠恐。”
說話間，聽見有人咳嗽一聲。吳鶴年忙正身去看，見三兩步外，陳虎止步不前，想必是在等候鄧舍。吳鶴年雙手合攏，向鄧舍作了個揖，道：“不敢耽擱將軍正事，卑職先走一步。”路過陳虎，他謙卑地一笑。