在上中下三等之分中，永平路是下等。本為府，後昇平灤路，又以水患改名永平，取其永遠太平之意。領縣四州一，州又領二縣，州縣也俱為下等。太平時，全路三四萬人。迭經戰亂，卻因一直沒被兵，路中人口不減反增。大批的流民擁擠而來，河光秀估計，但只永平府人口，目下就不下三萬。
一行人走小路，遠城廓。曉夜行軍，碰上兩三股青軍。大股的躲開，小股的殲滅，剝了衣裳，留待後用。行軍閒暇，鄧舍和羅國器、陳虎等人，又再三詢問河光秀，反覆推演，一再計算。務求做到一擊而中，萬無一失。
太行、長城內外，元廷布有重兵。他們捨近求遠，由興州（今承德東西部）而入遼陽行省，再從遼陽行省折往南行，過大寧路（今內蒙古寧城大明城），而重回中書省境內。
興州、大寧二地，都還在元軍手中。尤其是興州，駐紮了虎賁侍衛親軍都指揮司的一個千戶翼。虎賁侍衛親軍都指揮司是三十四衙宿衛親軍中的一支。宿衛親軍號稱“天子之禁兵”，宿衛在內，鎮戍在外，稱得上精銳二字。
為了不引起驚動，鄧舍他們選擇半夜而過。又行不數日，盧龍在望。
盧龍，永平府屬縣，倚郭而建。
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1，高麗女子。
“高麗女白皙而美，大勝中國。”且高麗女子“婉媚，善事人。”
“京師達官貴人，必得高麗女，然後為名家。”“北人女使，必得高麗女孩童。家童必得黑廝。不如此，謂之不成仕宦。”
元人詩云：“恨身不為高麗女，車載金珠爭奪取。天下承平近百年，歌姬舞女出朝鮮。”
2，高麗貢女。
貢女制度和徵選高麗宦官一樣，都是當時元朝的基本政治制度。奇氏就是高麗貢女。除此之外，仁宗、泰定帝的皇后也是高麗貢女。
向高麗索要貢女的，不僅中央政府、地方政府，還有宗室藩王、貴族官僚等各種勢力。
高麗貢女不足，乃有人將漢人女童送往高麗，學習高麗語言音樂，回來假稱高麗女。“女兒未始會穿針，將去高麗學語音。教得新番鷓鴣曲，一聲準擬值千金。”
為解決對元貢女來源問題，高麗釋出了管制處女法令：“良家處女先告官，然後嫁之，違者罪之。”並對禁婚令一再加以重申：“女年十六歲以下，十三歲以上毋得擅嫁，必須申聞而後許嫁，違者罪之。”
有一些高麗官吏主動獻女給元朝官吏，以此來藉機提高自己的官職地位，有很多如此賣女之人，然而元朝的官吏卻不一定會接受，而是要看對方是否名族出身。
講個小故事：元朝駐高麗達魯花赤脫朵兒為子求婦，要求“必出相門”，選中一家。其家主上朝未還，其家求“待以禮成，不聽，徑自取而去。”而這個堂堂高麗“相門”，竟是無計可施，忍讓罷了。
不過，肯和高麗官員聯姻的，多是蒙古族，也有回回等族，漢人貴族基本沒有。一方面漢人地位地下，高麗官員看不上，一方面漢人對高麗女子還是很排斥的。
3，元朝地方行政。
“唐以前以郡領縣而已，元則有路、府、州、縣四等。大率以路領州、領縣，而腹裡（中書省）或有以路領府、府領州、州領縣者，其府與州又有不隸路而直隸省者，具載於篇，而其沿革則溯唐而止焉。
“凡路，低於省一字。府與州直隸省者，亦低於省一字。其有宣慰司、廉訪司，亦止低於省一字。各路錄事司與路所親領之縣與府、州之隸路者，低於路一字。府與州所領之縣，低於府與州一字。府領州、州又領縣者，又低於縣一字。路所親領之縣若府若州，曰領縣若干、府若干、州若干；府與州所領之縣，則曰若干縣，所以別之也。”
4，達魯花赤。
先引一個資料：“元朝中期官員共有22490人，30.12%為蒙古、色目人，69.88%為漢人、南人。比較族群人口比例，可見懸殊，且，漢人、南人之任職，多為州縣小官，所謂牧民官，元朝是不得已而為之，因蒙古、色目人多不解漢文，無法管理。”
達魯花赤和總管並稱“長官”，是路的最高官員。達魯花赤是監治官，掌官府印信，位在總管之上，文獻中常稱為“監”。也就是專門負責監看地方。
至元二年下詔：“以蒙古人充各路達魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，永為定製。”
實際操作上，達魯花赤原則上由蒙古人擔任，其次以色目人擔任，“漢人任是官，故事所不許”。
而蒙古人、色目人充任總管及總管府官員不受限制。總管“掌判署”，處理賦役詞訟及一切政務，亦稱“管民長官”。