雄偉的白色骨架，覆蓋著整片森林。它自中間的脊椎，向兩側分散著無數個巨大的脊骨，脊骨之下那如同是利劍一般肋骨插在泥土之中，蜿蜒而去深入黑暗之中，不見頭尾。
“這就是三星堆的原型，那顆通天徹地的龍樹麼？”地底百米深處，此時樹根就靜靜的懸浮在我們的頭頂，那條死去的龍，則是以骨架之姿，趴在神樹的根部。
“我的媽呀！”饒是見過深海中的龍，我再一次見到這龐大的龍骨，還是忍不住的吃了一驚。這也太大了。
沒有血肉，沒有鱗片，光是一具骨架，那來自於太古時代的威嚴就足以震懾著在場的每一個人。
“太古時代？”
“是彝族眾神所在的時代。”阿杜說。
“你也相信有神？”我問了他一句，但是很快我發現我問的簡直就是屁話，他是畢摩怎麼可能不相信那些東西。在彝族人民長期的生活中即三界觀是一種根深蒂固的觀念。
果然他點了點頭，“這棵樹與神樹之下的神廟，就是太古時代的遺蹟。”
我不說話，跟著他沿著龍骨往前走去，就目前為止神樹與龍都真實的擺在我的眼前，我腦子裡許多觀念開始慢慢的發生變化，我開始懷疑這個世界，我懷疑我眼中看到的世界，是否就是真實的世界。我甚至都開始懷疑這個世界上到底有無神明的存在。
歷史變遷，滄海桑田，遠古流傳至今的神話真的存在嗎？而那些神他們現在又去了哪裡？
“喂，想什麼呢？”胡茵蔓拍了拍我。
眼前是一處石壁，龍骨如同虹橋一般從石塊上跨過，阿杜在石壁下面生了火堆，並且用樹幹與枝葉簡易的搭了一個帳篷。
“你們餓了吧！稍等下給你們烤點吃的。”阿杜從帳篷裡拎出來一隻死兔子，用尖銳的木棍穿透了就放在上面烤了起來。
我和胡茵蔓並排而坐，看著火焰的溫度，都各自的鬆了一口氣。
不多時兔子烤好了，阿杜用刀子把它切開，分給我和胡茵蔓，而我們一邊吃著，他也一邊對我們說起了武鳴的故事。
其實我們一樣，阿杜對於武鳴也是十分的好奇，他告訴我們，武鳴是一個月前來到村子裡的，期間一直和里布在一起，他們似乎在研究一些東西。
“是關於歷史文獻嗎？”
“是的！”阿杜點了點頭。
“那關於武鳴這個人，里布是怎麼說的。”我還是很在意武鳴的來歷，這個傢伙在永修的檔案中就是一片空白，甚至還有被殺死的經過，我實在是想不通為什麼他會和這個遠在貴州的畢摩認識。
想了好一會兒，阿杜還是搖了搖頭，他說：“我也曾經問過這個人究竟是誰？可以帶我們找到傳說中的神廟。你猜大師他怎麼說？”
“怎麼說？”
“他說他有可能就是來自於那棵樹。”
我懵掉了，徹底的懵掉了：“武鳴是來自於那棵樹？這是什麼意思？”
正說著，忽然感覺到旁邊有人在冷不丁的瞪著我，我下意識的側過頭去，正好與胡茵蔓撞了個正著，她問：“你還吃不吃？廢話那麼多！”