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六十一、元嬰 (2 / 2)

不過,倒不是害怕那個“秦歌”半路把卓老頭吃了,就怕他趁著我們醉酒了,把我們也給吃了,要知道那些狼妖可是精明的很,當初趴在我背上的那個,可是一路上尾隨著我,到了神廟才動手的。

現在不是考慮這些東西的時候,耳邊此起披伏的鼾聲,一時間聽的我有點發蒙。我有點兒煩躁,這傢伙怎麼就睡著了呢?這不對勁啊,還是說這個“秦歌”妖力太大?

我也不多想,走過了一壺酒就把他給澆醒了,拎著他的脖子,就往神廟所在的地方走去。

要知道那神廟裡面可是一尊大神,罕魔都可以嚇跑,我就不信嚇不死這個小妖。

可是一到神廟裡,我就傻眼了,因為我突然發現那具乾屍居然肚子裂開了,裡面一個圓形的球體滾了出來。我走過去一看嚇了一跳,發現那屍體的肚子里居然還有一個屍胎。

屍胎的心臟部位在我眼中還顫了一下,彷彿活著一般。

“這東西有點古怪!”門越彬的跟了上來。

“孃的,是個活的。”我說著:“怪不得,他肚子裡會有聲音冒出來,原來是這個屍胎在作怪,可是那不是一具男屍嗎?怎麼還會懷孕?”

“小盛,小盛,你別衝動!”神廟外頭,卓老頭子屁顛屁顛的跟了上來,那傢伙酒勁還沒緩過來。但是一看到我手裡抱著的那個還在跳動的屍胎以及地上畢摩的屍體就打了個渾。

“你認識這玩意兒?”門越彬對於這老頭理解的很,知道他一看見感興趣的東西,就會這樣。

額,怎麼形容呢?就像是一個痴漢在電車上,看見了穿著短裙熱褲超長腿的小姑娘一樣。那種彷彿要穿透的眼神和傻子一樣的表情。

卓老頭子也不去管那個秦歌的死活了,一把從我手裡搶過那個屍胎,打著手電,上下左右看了個透。

“這·····這是元嬰?”半小時過去了,卓老頭子才結結巴巴的說道。

“噗!”我一口老血差點沒又吐出來,心說這個死東西,怎麼一進到石門關的迷霧世界裡,什麼心思都生出來了,先是把一個死人弄活,然後又說什麼元嬰?“你他媽的修仙呢?”

“不不不!”卓教授大機率的猜到了我會罵他,他急忙伸出手打斷了我的話,“不是你說的修仙裡面那種被誇張化的解釋。”

“那是什麼?”我甩手把秦歌推到一邊,讓他老實待著。

“通常我們能知道佛家無上神僧,坐化之後會金身塑體,不腐不化,但是這種境界還不是最高境界,而這最高境界就是那種得道昇仙之人,死亡的話,屍身也不會腐化,身骨而是會隨著時間的推移慢慢的縮小,最小之處彷彿一個嬰兒大小,這邊是道教丹法流派,所說的元嬰。”

我曹,那他的意思是這個畢摩的屍體······是······是:“這是仙人?”

“小盛啊,這就是你沒有知識了,你認為這個世界上真的有仙人嗎?”卓教授嘆了口氣,彷彿在說孺子不可教也。

“這······。”我被這個老頭子唬的沒了邊,一時間有點暈了。

“《家語》曰:“不食者,不死而神。”《說文解字》:“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。在春秋戰國時期產生了仙人信仰,到了秦漢時期更上一層。西漢漢宣帝時期史學家劉向著有《列仙傳》記載了上古時期到西漢初年的眾多仙人。司馬遷在寫《史記》也多次提到仙人。”卓教授一邊看著那個元嬰,一邊說道:“其實古文當中很早的時候就有關於仙人的記載,只不過我們無法理解當初古人的記載究竟是什麼而已。你看,寺廟裡的高僧,如果要煉就舍利,金身不腐,不是也要不食不喝嗎?這不就很是附和古文的記載嗎?或者說按現代修仙中的說法,目前我們的世界靈氣不足,所以無法產生仙人,最高境界也僅僅只是那種高僧而已。當然這只是我們已知的情況,還有許多未知和不解,都是沒有去發現過的。”

“說白了就是現在沒有被發現的東西,都不能全部歸結為迷信,但是也不能一味地隨著主流媒體的說法,去誇張,去神化。”

“還是小門上道!”

“拉倒吧!”門越彬勸說道:“這樣,你就把那個神仙的元嬰,給秦歌抱著,能抱上一段時間這事情就這麼過了。”

卓老頭也是擺了擺手,心想也整不過我們就隨我們去了,他坐在一邊看著秦歌,突然對我們說道:“你們放心,這傢伙我可是親自驗證過的,實打實的活人,就是從深淵下面爬上來的時候可把我嚇了一跳,我問他怎麼爬上來的,他也不說話。可能是嚇到了吧?不過他的意識還是有的,起碼認識我們。”

我呸了一聲,說這老頭真的瘋了。那麼高的深淵正常人可以爬的上來嗎?而且你把他丟下去,他也僅僅只是摔破了衣服?這不是扯淡呢?

“咯!”我從卓老頭的手上拿過那個還在動的元嬰,遞了過去。

而就在這時,我明顯看到那個“秦歌”的身形往後縮了一下。

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