成都的街邊一直都有流傳週三鬼市、週末仙市的說法，鬼市指的就是一些見不得人的東西的交易市場，在成都這些東西只有在週三才能交易，如果說你在週三交易，出事了有人罩你，如果過了這個時間，過了這個點，你就是買了一支北宋的狼毫被抓了都沒人管。至於仙市則就是書販子和書蟲交易起來的雅稱了，那些人平日舞文弄墨吃飽了沒事就去鼓弄一些古籍，以淘書齋為代表的成都舊書店在送仙橋都設有分店。前幾年成都周邊的書販子和書蟲每逢週末天不亮就趕到這裡，賣書的賣書，淘書的淘書，場面可謂是熱鬧非凡。
眾所周知，趙雷的一首成都唱火了這個本該是適合養老的慢節奏城市，因為成都人的休閒豐富多彩，玩收藏便是其中之一。國內古玩藏家有種說法：玩收藏，除了北京、上海就是成都了。有人粗略估計，成都目前大約有30萬的收藏愛好者，良莠不齊，魚龍混雜。但是現如今成都這個地方湧入了太多的青年人，硬生生的把城市的節奏和房價給帶了起來，幾個月前的那個限購令徹底的讓那些玩收藏都加入了炒房的人群中，所以這幾年成都最值得屯的不是古玩而是房地產了。所以這也是送仙橋這一帶古玩市場落寞的原因。
“原來是這樣，看來你對這地方挺熟悉啊！”
“還好吧！”門越彬看了一眼地方，拍了拍我：“到了！”
我們三人下了車，很快來到了一處宅院，宅院不大，倒是十分雅緻，中間是一個魚池，四面是四個房間，朝陽的一面此時正開著窗戶，那是一間書屋，裡面正做著一個50來歲的中年人，正看著桌上的一張古畫。
老者敲了敲門，把我們引了進去。
“卓教授。”門越彬笑著上前與他握了握手，我心想這傢伙還真的是路子寬，我心說你一個盜墓賊，居然有膽子去人家考古工作者的屋子。
“小門來了？喲！還換了個髮型，精神多了！”
那卓德倒是個會聊天的主，我進門坐在沙發上，沒一會兒就和他聊了起來。
卓教授是個乾瘦的中年人，面板黝黑，戴著一副厚實的黑邊近視眼鏡。眼鏡下一雙眼睛炯炯有神，這大概和他常年鑑別古物的工作有關把。卓教授雖然不算老年，但也是半邊白了頭，不過還好，他本來就是一個寸頭，那短黑髮裡面參著些許的白髮也不怎麼明顯。
我見他們這樣你一句，我一句的閒聊著，心想這得寒暄到什麼時候才是個頭啊，我這邊還困著呢，雖然在火車上眯了一段時間，但是終究不是正兒八經的睡覺，精神頭可一直補不過來，便插嘴問道，那海昏侯當初在當皇帝的時候，是否接觸到過關於三星堆的文明？
卓教授說道：“小同志，這就是你不專業了，你只是說對了一半，三星堆文化是一個很古老的文化，它的年代上限距今4500150年，大致延續至距今3000年左右，即從新石器時代晚期至相當中原夏、商時期。而劉賀則是漢代的黃帝，基本上是不會和三星堆的文化有什麼牽扯的。”
我看了門越彬一眼，心想這當教授的，是不是都喜歡這麼說教啊？不點評上幾句是不是都對不起這個名號了？
門越彬聳了聳肩，一臉不關我事的表情。
“那我只說對了一半，另一半呢？”
“另一半就猜的很聰明瞭，因為在漢王朝的時候，巴蜀之地，的確有向那邊進貢過關於這棵樹的資訊，和三星堆中出土的一號青銅樹那樣，那是一個微縮版的青銅樹，青銅樹下也蟄伏著一條巨龍。要知道在那個年代，龍的意圖很明顯，就是代表的王權與皇帝。巴蜀那邊奉上這青銅龍樹的時候，說到它們在深山中發現一棵能通天的神樹，神樹枝幹在天庭之上，而神樹之根，在地底深處，其根部還有一條巨龍。這龍與樹連線在一起的，是它們共同的“指時”的特徵。一般的樹自然只能稱為樹，但作為測天之用，具有“通天”之功用的神樹，才被稱為“龍樹”和“龍”。由於測天，確定時節對農業社會的重要意義，所以這種通天龍樹漸漸被賦予諸如保護莊稼豐收、邦國安全，掌控雨水甚至動植物生殖繁育等多重神性功能。”