類似於這樣的話出現在周圍各個村子中，總之就是不能吃蝗蟲。
對此，小蓮子村的村民們則是耐心解釋道：
“蝗蟲其實是可以吃的。”
隨後，他們又將寧北之前說的一系列關於蝗蟲的營養價值重複一遍。
雖然沒有讀過書的他們也很難理解寧北所說的營養價值是什麼意思，但這並不影響他們當復讀機。
認真地聽完小蓮子村村民的解釋後，其它村子的村民都露出不可思議的神情。
此刻，他們只覺得自己的三觀有些不對勁。
“蝗老爺可以吃？這怎麼可能！從未聽過蝗老爺可以吃啊！”
“對啊，蝗蟲不能吃，隔壁村的小哥你還是放下蝗蟲，讓我們把它們埋起來吧。”
“不但要埋起來，還得供奉蝗老爺，這樣它們下一年才不會來找咱們！”
“我記得家裡還有點肉，等我回去拿肉供奉蝗神！”
“小哥，現在已經沒有蝗災了，要不你們跟俺們回去吃個飯？”
“……”
諸如此類的話再次迴盪在周圍幾個村子中。
因為村子的貧富差距、人口數量、文化程度其實都差不多，所以村民們能想出來的說辭也都差不多。
聽著這似曾相識，貌似自己也說過的話，小蓮子村的村民們都露出不自然的神情。
在一個時辰之前，他們貌似也是這樣質疑寧北的。
然而緊接著，他們就吃了很多蝗蟲。
這也算是另類的啪啪打臉吧！
就是他們也不覺得丟人，因為他們吃飽了。
見自己再怎麼說，這些村民也跟他們之前一樣，不相信蝗蟲是能吃的。
他們直接按照寧北教給的方法，對著村民們說出靈魂三問。
“我想問各位三個問題。”
村民們紛紛示意他們問下去。
“你們是願意上山挖野菜，而且還可能挖不到……還是願意吃著現成的‘肉’？”
“還是你們願意吃根本就沒多少的糧食，回頭連稅收都交不上，被強制奴役？”