就像武俠小說中的故事一樣，每每在關鍵時刻、關鍵節點上，總會有意想不到的事情發生，改變事物的原先的程序。佔據著廣袤蒙古草原的鮮卑人經過長期的繁衍生息和發展，終於孕育出了一個帶領他們由分裂走向統一的大人物——檀石槐。
檀石槐並不是慕容家族的成員，並且，相當遺憾的是，根據史書上的記載顯示：檀石槐不是人養的！
那年月還沒有大學，茫茫草原連本書都甭想找到，放羊娃出身的檀石槐的父親只有一條出人頭地的路：當兵。於是，娶了媳婦沒幾天，檀石槐的父親就騎上戰馬挎起弓箭“保衛祖國和人民”去了，風餐露宿，鐵馬金戈，快意男兒豪情萬丈，不知不覺中，足足有三年沒回家。
當檀石槐的父親得到探親機會，懷揣著激動地心情和三年來浴血奮戰搶來的金銀珠寶去見他嬌美溫柔可愛的妻子的時候，掀開自家帳篷的門簾，探進頭去，驚奇的發現：兒子滿月了！
誰的？
媳婦的解釋很牽強：走在路上聽到電閃雷鳴的聲音，抬起頭想看看天氣情況，不小心一塊冰雹掉進了嘴裡，滑溜溜甜絲絲，味道還不錯，也就吞下了肚，沒多久就懷了孕，十個月後，生了！就是這麼簡單。
您信不信並不要緊，重要的是檀石槐的父親信了，由原先的準備殺掉變成了將檀石槐扔掉，至於檀石槐的媽媽，肯定是被原諒了的，從她能夠及時通知孃家人把孩子撿去撫養就可以看出，何止是被原諒了，那是相當受寵！
檀石槐的父親當時應該很難受很想哭！喜當爹的人們，大多並不歡喜！
史書中關於鮮卑的故事是由漢人筆墨寫成，檀石槐的這一段多多少少反映了當時鮮卑社會的婚嫁情況：和諸多草原部落類似，鮮卑女子在出嫁前有一定的性自由，而且婚嫁保持有掠女的傳統。也就是說，男子如果要成婚，一般以強搶為先，然後再以牛羊為聘禮，為妻家服役，服役滿三年後方可帶妻子自由離去。也就是說，娶媳婦是可以先打暈了扛走再回丈母孃家善後的。
於是，檀石槐的身世之謎也就不難理解了！我們可以得出的定論是，檀石槐他爸一定不是他爸！
檀石槐是在姥姥家長大的。
通常，寄人籬下的日子並不好過，然而檀石槐生活得很輕鬆，雖沒有父母的寵愛，但也沒有長者的白眼和同齡人的欺凌，因為他：勇健絕人！翻譯成白話的意思是：膽子大，長得壯！屬於那種不僅能打架而且敢打架的一類！
檀石槐十四五歲時，外祖父家的牛羊被一個部族首領搶走，勇健絕人的檀石槐隻身匹馬前去追趕，一場大戰之後（一個打十個的那種，不知道是怎麼打的），檀石槐奪回全部被搶牛羊。自此之後，檀石槐深受部落中人們敬畏和信服。這是古今中外都通用的道理：拳頭硬的人有威信！
長大後的檀石槐依然勇健絕人，智略更加絕人！能夠在部落管理中制定法令，審理訴訟案件，沒有人敢違犯，於是被推舉為部落首領。
鮮卑統一大業，從檀石槐開始！
在這個世間，但凡能夠開創一番功業者，如果不是老爹或者老丈人家背景深厚，大多需要自身有些非凡的本領：比一般人結實那麼一點點，比普通人聰明那麼一點點，甚至是比別人運氣好上那麼一點點，……能夠在險惡的戰場環境中贏得生存，能夠在詭異的算計裡略佔先機。然後，可以攬四方英才，開基立業，成就功勳。
智勇絕人的檀石槐具備了這些條件。
在檀石槐的率領之下，他的部落日益強大，鮮卑各部歸之如潮。檀石槐建立起了一個鮮卑人的大聯盟，將鮮卑歸於一統！
自古以來，功莫大於一統，始皇一統，書同文，車同軸，創中華萬年一家之局面。在隨後的兩千年裡，華夏民族磨難重重，歷經藩鎮、諸侯割據，飽受異族侵擾欺凌，但終歸一統的大趨勢始終沒有改變。
鮮卑的統一固然不能和“六王畢，四海一”相提並論，然而卻做到了消除部落紛爭，還各部落間一段和平與安寧，檀石槐難道不是鮮卑人的始皇帝嗎？
只是中華還在繼續，五千年文明生生不息！ 鮮卑，早已湮滅！
檀石槐統一鮮卑各部以後，分鮮卑為中、東、西三部，從右北平以東，直至遼東，連線夫餘、濊貊[huì&nò]等二十多個城邑，為東部；從右北平以西，直至上谷郡的十多個城邑，為中部；從上谷郡以西，直至敦煌郡、烏孫等二十多個城邑，為西部。三部各置大人管理，直屬檀石槐。
草原的生存法則是狼的法則，無數的綿羊用生命詮釋著弱肉強食的真理。敢於一個人毆打一群人的檀石槐，自然不會是一隻沉默 的羔羊。