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邪馬臺，處於日本島北部。
根據史書記載，公元二世紀左右出了一個邪馬臺女王卑彌呼。
公元二世紀左右，日本列島尚處於原始社會後期，整個島嶼分為三十多個部落，邪馬臺是最大的一個。
邪馬臺女王叫卑彌呼，是個巫女，傳說能夠跟鬼神通話，實際就是個跳大神的。
她有個弟弟輔政，姐姐跳大神的時候，負責解說。
一個唱一個說，居然就成為了邪馬臺的首領，統帥三十多個部落。
但邪馬臺女王還不是最強的，在她們的南部有一個狗奴國，這個狗奴國也統帥不少部落，雙方經常發生戰爭。
所謂的戰爭，也就是村與村之間的械鬥。
後來邪馬臺女王透過使者向曹魏稱臣，當時的皇帝曹睿還是很重視的，專門派遣使者去了一遭，於是乎這件事就在三國志上記上了一筆。
其實再早之前，日本就跟中原有來往。
東漢初年，日本國王遣使入漢都洛陽進貢，願為漢臣藩。求漢皇賜名，漢以其人矮，遂賜“倭國”。其王又求漢皇賜封，光武帝又賜其為“倭奴王”。當時，日本想借著臣屬於漢王朝樹立自己權位和王位。因此舉國大喜。並受賜“漢倭奴國王印”。
但是當時的倭奴國王沒能完成世代更迭的心願，沒幾年又亂了套了。
到了公元二百年左右，就進入出現了邪馬臺和狗奴國的對立。
郭嘉來到九州島的時候，正是邪馬臺和狗奴國對峙最尖銳的時候。
雙方集結了數千軍隊，正在戰場上混戰。
所謂的幾千軍隊，不過是幾千個拿著武器和農具的奴隸和平民。
在倭奴國，這已經算得上是大規模的戰役了。
雙方士兵戰場上鬥狠，雙方的首領卻在祭壇上鬥法。
邪馬臺女王穿著麻布裙子，披頭散髮，手裡拿著一對童男童女的屍骨做成的權杖，站在臺上堂而皇之的跳大神。
他弟弟則在一旁發號施令。
軍隊的進攻要看卑彌呼大神跳的如何？
跳的激烈，就要衝的快，跳的緩慢，就要衝的緩慢。
那邊的狗奴國國王卑彌弓呼，也全副披掛，在祭壇上手舞足蹈。
顯然也是在和神溝通。
很明顯，他的神跟卑彌呼的神不一樣，跳大神的動作也不同。
開始的時候，雙方跳大神還是那麼回事，後來越跳越累了，動作也就緩慢下來了。
這些可就苦了下面的軍隊們，他們也跟著動作停了下來。
就在這時，卑彌呼忽然大罵了一聲。