道雲：“道貫三才為一氣耳，天以氣而執行，地以氣而發生，陰陽以氣而慘舒，風雷以氣而動盪，人身以氣而呼吸，道法以氣而感通。
善行持者，知神由氣，氣由神，外想不入，內想不出，一氣沖和，歸根覆命，行住坐臥，綿綿若存，祈以養其浩然之氣者。施之於法，則以我之真氣合天地之造化，故噓為雲雨，嘻為雷霆，用將則元神自靈，制邪則鬼神自伏。通天徹地，出幽入明，千變萬化，何者非我！
天罡真機：在神霄派的修持法當中，非常重視“天罡法“的修煉。在煉法之時，按特定的方法尋出天罡所大之方進行修煉，吸取天罡正氣，使內外天罡合一、通靈脩真。”
神霄派所傳天罡口訣也與世俗所所傳有很大的差別。張玄楚忍不住心裡想道。天罡法為道法之樞機，亦為雷法之基石與修煉雷法的入門鑰匙。不懂天罡法，雷法亦無從談起。
張玄楚看到在凡塵修煉之世！“天罡有外天罡及內天罡之分。在外指北斗第七星破軍星，又稱天罡大聖。道法中天罡之修持，即尋出天罡所在之方，以人體內天罡對宇宙外天罡，手掐密訣，口誦密咒，意念存想，三密相應進行修煉。
天有天罡星，主宰生死，掌握陰陽，造化生命，知其者生，昧其者亡。
人有天罡穴，在身為機目，修真養身，以人體天罡穴與天罡星內外融通於血脈之中，成就罡氣罩體，以避自邪，斬關開竅，靈子充盈，與道合真。
人得天地之正氣而生，亦具此天罡之氣，主宰生死。但此罡星有先天后天之分，知此者生，昧此者死。但此罡星有先天后天之分，不可不知。後天之罡，日行十二經絡，融通一身血脈，煉罡氣者，以人罡合天罡，內外一氣，以制百邪，究之顧外失內，虛而不實，未益於彼，先傷於我。至於先天之罡星，與本來主人相親相愛，君臣一心，並行不悖。
五雷正法之中，雷為陽，霆為陰，陰陽合而為雷霆。雷霆賴於宮太陽，而威賴於月府太陰，而神賴北斗九皇，而為樞轄。執天地之中氣，雷霆也。理天地之中政，雷霆也。綜雍禍福，雷霆也。佐理樞機，雷霆也。統御陰陽，攝循地紀雷霆也。原雷霆之根宗，專以天罡為主。
天罡乃天之柄，星紀雲斗柄前星曰魁，斗柄後星曰罡。““萬物無罡不生，無罡不育。“又云：“法家掌雷霆之號令，握天地之樞機，道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光為主要修煉內容，雷法派中的清微派也以天罡法為重要內容。原傳神霄派則以天罡為雷法入法之鑰匙，掌握天罡法，才為入得雷法之門。故行雷法之士，皆以此天罡法為重點修煉內容，必須掌握。
外天罡真源：外天罡即天之天罡，一般所傳之尋天罡方。方法眾多，有從月建上尋者，有從月將上尋者。其中最常用的即是“活曜天罡法“。月月常加戌，時時見破軍。“此處所言的“破軍“即為天罡。其方法為：用事時的月建加在戌位上，順數至用事時辰，則時下所臨地盤十二支即為天罡方。現在，道門中一些秘密流傳的一些門派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇門、六壬等術數，皆以此法為尋天罡之真途。
此外，又有以戌加月建數至正時者，有以月將加戌數正時者，又有以月將加實數至正時者，五花八門，多不勝舉。
原傳神霄派的正統道法，尋天罡方則有別於上述諸法。原傳神霄派的尋天罡方，尊辰為天罡，此為第一步。所謂“天罡之位在辰，猶龍之變化。“
眾位修煉之士皆知，卯為太陽，酉為太陰，辰為天罡。十二生肖當中，龍居於辰位，隱顯莫測，千變萬化，妙莫盡焉，所以天罡定位於辰。人為萬物之靈，亦有變化，暗合於辰，人之本命生辰，其義也暗合於此，可謂其義深遠矣。
卯上為太陽，酉上為太陰，卯酉相沖，所以日月分天地之晝夜；辰上為天罡，戌上為河魁，辰其相沖，所以水火分天地之陰陽。天罡屬火，所指之方，為雷門，河魁屬水，對沖之方，為雨戶，又為地戶。
取天罡正氣，同時又要有將神隨身，乃得至妙。這裡所言的將神，將即十二月將，神即月將下所隨之神。所謂神遂將靈，神無將不行，將無神不動。神將相隨，變現無方，神功莫測，上達天心，下推地理，中變人倫，世無不察。”
想到了這麼許多之後，慢慢終於瞭解到修煉的不易。張玄楚不知道的是他在看書的時候，身體早已不知不覺在修煉當中，已經過去了一天，時刻執行的功法很快就在變化之中展現出來。